السَّماواتِ والأرضِ، يا مَن لَهُ خَزائنُ ما دَقَّ وجَلَّ، إلهي لا تَمنَعُكَ إساءَتي مِن إحسانك أن تَفعَلَ بي ما أنَت أهلُهُ، فَأنتَ أهلُ الجودِ والكَرَمِ والتَّجاوُزِ، يا رَبِّ، يا أللَّه، لا تَفعلُ بي ما أنا أهلُهُ؛ فإنّي أهلُ العُقوبةِ قَد استَحقَقتُها لاحجّةَ لي، ولاعُذرَ لي عِندكَ، أبوءُ لَكَ بِذُنوبي كُلِّها كَي تَعفُوَ عَنِّي، وأنتَ أعلَمُ بِها مِنّي، وأبوءُ لَكَ بِكُلِّ ذَنبٍ أذنَبتُهُ، وبِكُلِّ خَطيئةٍ أخطأتُها، وَكُلِّ سَيّئةٍ عَمِلتُها، رَبِّ اغفِر وارحَم وتَجاوَز عَمّا تَعلَم، إنّك أنتَ الأعَزُّ الأكرَمُ).[١] وقامَ فَدَخَلَ الطَّوافَ فَقُمنا لِقيامِهِ، وعَادَ مِنَ الغَدِ في (ذلكَ) الوَقتِ، فَفَعلنا كَفِعلنا فيما مَضى، فَجَلَس مَجلِسَهُ مُتَوَسِّطاً، ونَظَرَ يَميناً وشِمالًا وقالَ: كانَ عَليُّ بنُ الحُسَينِ زَينُ العابِدينَ عليه السلام يَقولُ في سُجودِهِ في هذا الموضِعِ- وأشارَ بِيَدِهِ إلى الحَجَرِ تَحتَ المِيزابِ- (عُبَيدُكَ بِفِنائكَ، فَقِيرِكَ بِفِنائِكَ، مِسكينُكَ بِفِنائكَ (سائِلُكَ بِفِنائكَ) يَسألُكَ ما لا يَقدِرُ عَلَيهِ غَيرُكَ).

ثُمَّ نُظَرَ يَميناً وشِمالًا ونَظَرَ إلى مُحمّدَ بنِ القاسمِ العَلَويّ وقالَ: يا مُحمَّدُ: أنتَ على خَيرٍ إن شاءَ اللَّهُ- وكانَ مُحمَّدُ بنُ القاسِمِ يَقولُ بِهذا الأمرِ- وقامَ فَدَخَلَ الطَّوافَ؛ فَما بَقيَ أحدٌ مِنّا إلّاوأُلهِمَ ما ذَكَرَ مِنَ الدُّعاءِ، وأُنسينا أن نَذكُرَ أمرَهُ إلّافي آخِرِ يَومٍ فَقالَ بَعضُنا:

يا قَومِ أتَعرِفونَ هذا الرَّجُلَ؟ قالَ: مُحمَّدُ بنُ القاسِمِ: هذا واللَّهِ صاحبُ زَمانِكَ عليه السلام فَقُلنا: كَيفَ يا أبا عَليٍّ؟ فَذَكَرَ أنّهُ مُنذُ سَبعِ سِنينَ يَسألُ اللَّهَ تَعالى ويَدعوهُ أن يُرِيَهُ صاحِبَ الزمانِ عليه السلام، قالَ: فَبَينَما نَحنُ عَشِيَّةَ عَرَفةَ، فإذا أنا بِالرَّجُلِ بِعَينِهِ يَدعو بِدُعاءِ عَرَفَةَ، وعَرَفتُهُ وسألتُهُ مِمَّن هُوَ؟ فَقالَ: مِنَ النّاسِ.

فَقُلتُ: مِنّ أيِّ النّاسِ؟ مِن عَرَبِها أو مِن مَواليها؟ فَقالَ: مِن عَرَبِها.

فَقُلتُ: مِن أيِّ عَرَبِها؟ فَقالَ: مِن أشرَفِها.

فَقُلت: مَن هُمَ؟ [قال‌] مِن بَني هاشِمٍ.

[١]. وتمّت النسخة« أ» عند هذه الكلمة.