٣٥٣-- ٢٩. العُجبُ يَكلِمُ المَحاسِنَ، والحَسَدُ للصَّديقِ مِن سُقمِ المَوَدَّةِ، ولَن تَمنَعَ (الناسَ) مِن عِرضِكَ إلّابِما تَنشُرُ عَلَيهِمِ مِن فَضلِكَ.[٥]

٣٥٤-- ٣٠. وقيلَ لَهُ عليه السلام: بِمَ يُداوَى الحِرصُ. فَقالَ: لَن تنقِمُ مِن حِرصِكَ بِمِثلِ القَناعةِ.[٦]

٣٥٥-- ٣١. وكانَ عليه السلام يَقولُ: اللَّهُمَّ إنَّكَ بِما أنتَ لَهُ أهلٌ مِنَ العَفوِ أولى‌ مِنّي بِما أنا لَهُ أهلٌ مِنَ العُقوبةِ.[٧]

٣٥٦-- ٣٢. استَحيِ مِنَ اللَّهِ بِقَدَرِ قُربِهِ مِنكَ، وخَفُه بِقَدرِ قُدرَتِهِ عَلَيكَ.[٨]

٣٥٧-- ٣٣. كِتابُ اللَّهِ عَزَّوجَلَّ أربَعةُ أشياءَ: عَلَى العِبارةِ، والإشارةِ، واللَّطائفِ، والحَقائقِ؛ فَالعِبارَةُ لِلعَوامِّ، والإشارةُ لِلخَواصِّ، واللَّطائفُ لِلأولِياءِ، والحَقائِقُ لِلأنبِياءِ.[٩]

٣٥٨-- ٣٤. مَن سَأَلَ فَوقَ قَدرِهِ استَحَقَّ الحِرمانَ.[١٠]

٣٥٩-- ٣٥. العِزُّ أن تَذِلَّ لِلحَقِّ إذا لَزِمَكَ.[١١]

[١]. نثر الدرّ: ج ٣ ص ١٥٢ من دون إسنادٍ إلى المعصوم.

[٢]. وفي« أ»: لَحظّ.

[٣]. لم نجده في‌المصادر وفي‌عيون‌الحكم والمواعظ: ص ٤٢٠، ح ٧١١١: لحظ الانسان رائد قلبه عن الإمام عليّ عليه السلام.

[٤]. لم نجده في المصادر وفي دستور معالم الحكم: أكرم نفسك عن كلّ دنيئة عن الإمام عليّ عليه السلام.

[٥]. نهج البلاغة: الحكمة ٢١٨ وفيه« حسد الصديق من سقم المودة» فقط.

[٦]. لم نجده في المصادر و ورد في تحف العقول: عن الإمام الباقر عليه السلام ادفع عظيم الحرص بإيثار القناعة.

[٧]. نثر الدرّ: ج ١ ص ٣٥٤.

[٨]. نثر الدرّ: ج ٤ ص ٤٨ و ج ٧ ص ١١٤ من دون إسنادٍ إلى المعصوم و مرَّ نظيره فى كلمات الامام السجاد، الحديث ٢.

[٩]. الدرّة الباهرة: ص ٣٠، ح ٧١؛ جامع الأخبار: ص ١١٦ ح ٢١١ عن الإمام الحسين عليه السلام، أعلام الدين: ص ٣٠٣.

[١٠]. الدرّة الباهرة: ص ٣٠، ح ٧٢؛ عدّة الداعي: ص ١٤٠ عن الإمام عليّ عليه السلام، أعلام الدين: ص ٣٠٣.

[١١]. الدرّة الباهرة: ص ٣٠، ح ٧٢.