٧٣. مَن أخرَجَهُ اللَّهُ عزّوجلّ مِن ذُلِّ المَعاصي إلى عِزّ التَّقوى أغناهُ بِلا مالٍ، وأعَزَّهُ بِلا عَشيرةٍ، وآنسَهُ بِلا شرفٍ ومَن زَهِدَ في الدُّنيا ثَبَّتَ اللَّهُ تعالى الحِكمةَ في قَلبِهِ، وأنطَقَ بِها لِسانَهُ، وبَصَّرَهُ داءَها ودواءَها وعُيوبَها.[٥]

٧٤. التَّحَدُّثُ بِنِعمةِ اللَّهِ شُكرٌ، وتَركُها كُفرٌ، ومَن لَم يَشكُرِ القَليلَ لَم يَشكُرِ الكَثيرَ، ومَن لَم يشكُرِ الناسَ لَم يَشكُرِ اللَّهَ عزَّوجلَّ، والجَماعةُ رَحمةٌ [و] الفُرقةُ عَذابٌ.[٦]

٧٥. اكفُلوا لي سِتّةً، أكفُل لَكُم بِالجَنّةِ: إذا تَحَدَّثَ أحَدُكُم فَلا يَكذِب، وإذا وَعَدَ فلا يُخلِف، وإذا اؤتُمِنَ فَلا يَخُن، غُضُّوا أبصارَكُم، وكُفُّوا أيديَكُم، واحفَظوا فُروجَكُم.[٧]

٧٦. إنّ العَفوَ لا يَزيدُ العَبدَ إلّاعِزّاً، وإنّ التواضُعَ لا يَزيدُ العبدَ إلّارِفعةً، وإنّ الصَّدقةَ لا تَزيدُ المالَ إلّانَماءً.[٨]

[١]. الكافي: ج ٢ ص ٦٦٨ ح ١٤، ثواب الأعمال: ص ٢٩٨، الأمالي للطوسي: ص ٥٢٠ ح ١١٤٥ و ٥٩٨ ح ١٢٤١ كلّها نحوه.

[٢]. الجعفريّات: ص ١٨٣، الأمالي للمفيد: ص ١٨ ح ٦، جامع الأحاديث للقمّي: ص ١١٢، شرح الأخبار: ص ٤٨٨؛ سنن الترمذي: ج ٤ ص ٣٢١ ح ١٩١٩ وليس فيها ذيله.

[٣]. قصص الأنبياء: ج ٢، ص ٢٧٧، البداية والنهاية: ج ٢، ص ١٩ عن داوود عليه السلام نحوه.

[٤]. السنن الكبرى: ج ٣ ص ٥٣٦ ح ٦٥٩٣؛ قرب الإسناد: ص ١١٧ ح ٤١٠، الجعفريّات: ص ٥٣، الإختصاص: ص ٣٣٥، نثر الدرّ: ج ١ ص ١٥٥ والأربعة الأخيرة نحوه.

[٥]. تحف العقول: ص ٥٧ و ٥٨، من لا يحضره الفقيه: ج ٤ ص ٤١٠ ح ٥٨٩٠، الأمالي للطوسي: ص ٧٢١ ح ١٥٢١، الكافي: ج ٢ ص ٧٦ ح ٨ وليس فيه ذيله من« ومَن زهد»، تاريخ اليعقوبي: ج ٢ ص ٣٨١ والأربعة الأخيرة عن الإمام الصادق عليه السلام وكلّها نحوه.

[٦]. مسند ابن حنبل: ج ٦ ص ٣٩٤ ح ١٨٤٧٦، سنن أبي داود: ج ٤ ص ٢٥٥ ح ٤٨١١، سنن الترمذي: ج ٤ ص ٣٣٩ ح ١٩٥٥، السنن الكبرى: ج ٦ ص ٣٠٢ ح ١٢٠٣٢؛ من لا يحضره الفقيه: ج ٤ ص ٣٨٠ ح ٥٨١٥ وفي الأربعة الأخيرة« لا يشكر اللَّه من لا يشكر الناس» فقط.

[٧]. نثر الدرّ: ج ١ ص ١٨٠، الخصال: ص ٣٢١ ح ٥، الأمالي للصدوق: ص ١٥٠ ح ١٤٧، كنزالفوائد: ج ٢ ص ١١؛ المستدرك على الصحيحين: ج ٤ ص ٣٩٩ ح ٨٠٦٦ وفي الأربعة الأخيره نحوه.

[٨]. الكافي: ج ٢ ص ١٢١، الأمالي للمفيد: ص ٢٣٩ ح ٢، الأمالي للطوسي: ص ١٤ ح ١٨، الاصول الستّة عشر: ص ٧٦ كلّها نحوه.