٤٥٤-- ٦. مَنِ استَغنى كَرُمَ عَلى أهلِهِ. فَقيلَ لَهُ: وعَلى غَيرِ أهلِهِ؟ فَقالَ: لا، إلّاأن يكونَ يُجدي عَلَيهِم نَفعاً، ثُمَّ قالَ للَّذي قالَ لَهُ: مِن أينَ قُلتَ؟ قالَ: لأنّ رجلًا قالَ في مجلِسِ بَعضِ الصادِقينَ: إنّ الناسَ يُكرِمونَ الغَنِيَّ وإن كانوا لا ينتفعون بِغناهُ! فَقالَ: ذلِكَ لأنّ معشوقَهُم عنده.[٦]

٤٥٥-- ٧. مَن هَجَرَ المُداراةَ قارَنَهُ المَكروهُ. ومَن لَم يَعرِف المَوارِدَ أعيَتهُ المَصادِرُ. وإِنّما

[١]. الدرّة الباهرة: ص ٣٩، ح ١١١ وفيه« يهرُب» بدل« ينجو»؛ أعلام الدين: ص ٣٠٩، كشف الغمّة: ج ٣ ص ١٥٨.

[٢]. الدرّة الباهرة: ص ٣٩، ح ١١٢؛ أعلام الدين: ص ٣٠٩، كشف الغمّة: ج ٣ ص ١٥٨.

[٣]. المحاسن: ج ١ ص ٣١٤ ح ٦٢١، تحف العقول: ص ٤٧ كلاهما عن رسول اللَّه صلى الله عليه و آله.

[٤]. الدرّة الباهرة: ص ٣٩، ح ١١٤؛ كشف الغمّة: ج ٣ ص ١٥٨.

[٥]. الدرّة الباهرة: ص ٤٠، ح ١١٥؛ أعلام الدين: ص ٣٠٩.

[٦]. كمال الدين: ص ٥٧٥، نثر الدرّ: ج ٤ ص ٢١٦ كلاهما من دون إسنادٍ إلى المعصوم وفيهما صدره.