٤٢٤. مَن لَم يُتابِعكَ عَلى رأيِكَ في إصلاحِهِ، فَلا تُصغِ إلى رأيِهِ لَكَ، وانتَظِر بِهِ إلى‌ أن يُصلِحَه شَرٌّ وَ مَن طَلَبَ الأَمرَ مِن وَجهِهِ لَم يَزِلّ، فَإن زَلَّ لَم تَخذُلهُ الحيلَةُ.[٤]

٤٢٥. لا يَعدِمُ المَرءُ دائِرةَ السَّوءِ مَعَ نَكثِ الصَّفقَةِ، وَلا يَعدِمُ تَعجيلَ العُقوبةِ مَعَ ادِّراعِ البَغيِ.[٥]

٤٢٦. الناسُ ضَربانِ: بالِغٌ لا يَكتَفي، وطالِبٌ لا يَجِدُ.[٦]

٤٢٧. طوبى لِمَن شَغَلَ قَلبَهُ بِشُكرِ النِّعمةِ.[٧]

[١]. الأمالي للطوسي: ص ٤٠٥ ح ٩٠٧ عن رسول اللَّه صلى الله عليه و آله، الخصال: ص ٦١٦ عن الإمام عليّ عليه السلام وفيه« باليسير» بدل« بالقليل» في الموضع الأوّلى، الكافي: ج ٢ ص ١٣٨ ح ٤ عن الإمام الصادق عليه السلام، تحف العقول: ص ٤٤٩ كلاهما نحوه.

[٢]. العدد القويّة: ص ٢٩٦ ح ٢٦.

[٣]. عيون أخبار الرضا: ج ١ ص ١١٤ ح ١، نثر الدرّ: ج ١ ص ٣٦٣، التوحيد: ص ٦٩ ح ٢٥ وفيه« كاذب» بدل« كافر».

[٤]. العدد القوية: ص ٢٩٧ ح ٢٦، الدرّة الباهرة: ص ٣٦، ح ٩٩ وفيه ذيله من« من طلب الأمر».

[٥]. العدد القويّة: ص ٢٩٧ ح ٢٦، كشف الغمّة: ج ٣ ص ١٠٠، الدرّة الباهرة: ص ٣٦، ح ١٠٠ وفيه« ادّراء» بدل« ادّراع».

[٦]. العدد القويّة: ص ٢٩٧ ح ٢٦، كشف الغمّة: ج ٣ ص ١٠٠.

[٧]. العدد القويّة: ص ٢٩٧ ح ٢٦.