فَقالَ: يا هذا، إن كُنتَ تُريدُ النَّسَبَ؛ فَأَنا ابنُ مُحَمَّدٍ حَبيبِ اللَّهِ، ابنُ إسماعيلَ ذَبيحِ اللَّهِ، وَإن كُنتَ تُريدُ البَلَدَ؛ فَهُوَ الَّذي فَرَضَ اللَّهُ جَلَّ وعَزَّ عَلَى المُسلِمينَ وعَلَيك- إن كُنتَ مِنهُم- الحَجَّ إلَيهِ، وَإن كُنتَ تُريدُ المفاخَرةَ فَوَاللَّهِ فَما رَضِيَ مُشرِكوا قَومي مُسلِمي قَومِكَ أكفاءَ لَهُم حَتّى‌ قالوا: «يا مّحَمَّدُ أخرِج إلَينا أكفاءَنا مِن قَرَيشَ»[١][٢].

٤٢٠-- ٢٤. قيلَ: وحَجَّ الرَّشيدُ فَلَقِيَهُ موسَى بنُ جَعفَرٍ عليه السلام عَلى بَغلةٍ فَقالَ لَهُ الرَّشيدُ: مِثلُكَ في حَسَبِكَ ونَسَبِكَ وتَقَدُّمِكَ يَلقاني عَلى بَغلةٍ! فَقالَ: تَطَأطَأَت عَن خُيَلاءِ الخَيلِ، وَارتَفَعَت عَن ذِلَّةِ العِيرِ، وخَيرُ الامورِ أوساطُها.[٣]

[١]. هذه إشارة إلى مبارزة حمزة بن عبدالمطّلب وعبيدة بن الحرث و عليّ بن أبي طالب مع عتبة بن ربيعة وأخيه شيبة بن ربيعة وابنه الوليد بن عتبة في غزوة بدر الكبرى، فراجع تاريخ الطبريّ: ج ٢، ص ٤٤٥؛ سيرة ابن هشام: ج ٢، ص ٢٧٧؛ الكامل في التاريخ: ج ١، ص ٥٣١.

[٢]. الأمالي للسيد المرتضى: ج ١ ص ١٩٩، دلائل الإمامة: ص ٣١٩ ح ٢٦٤ نحوه.

[٣]. الإرشاد: ج ٢ ص ٢٣٤؛ مقاتل الطالبين: ص ٤١٤ مع تفاوت في صدرهما.