١٢٩-- ٢. خُذِ الحِكمةَ أنّى أتَتكَ؛ فإنّ الحِكمةَ لَتكونُ في صَدرِ المُنافق فَتَلَجلَجُ في صَدرِهِ حَتّى تخرُجَ إلى صَواحِباتِها في صَدرِ المؤمِنِ.[٢]

١٣٠-- ٣. الهَيبةُ خَيبةٌ، والفُرصةُ تَمُرُّ مَرَّ السَّحابِ، والحِكمةُ ضالّةُ المؤمنِ؛ فَخُذ الحِكمةَ ولَو مِن أهلِ النِّفاقِ.[٣]

١٣١-- ٤. ما تَركَ الناسُ شَيئاً مِن دينِهِم لاستِصلاحِ دُنياهم إلّافَتَحَ اللَّهُ عَلَيهم ما هُوَ أضَرُّ مِنهُ.[٤]

١٣٢-- ٥. أعجَبُ ما في الإنسانِ قَلبُه، ولَهُ مَوادُّ مِنَ الحِكمةِ، وأضدادٌ مِن خِلافِها؛ فَإن سَنَحَ لَهُ الرَّجاءُ أذَلَّهُ الطَّمَعُ، وإن هاجَ بِهِ الطَّمَعُ أهلَكَهُ الحِرصُ، وإن مَلَكَهُ اليأسُ قَتَلَهُ‌

[١]. مستدرك الوسائل: ج ٤، ص ٣٨٨، ح ٤٤٩٥ عن لبّ اللباب وفيه صدره فقط؛ تفسير القرطبي: ج ١، ص ١٠٧.

[٢]. نهج البلاغة: الحكمة ٧٩ وفيه« كانت» بدل« أتتك»، خصائص الأئمّة عليهم السلام، ص ٩٤؛ دستور معالم الحكم: ص ١٠٢ كلّها نحوه.

[٣]. خصائص الأئمّة عليهم السلام: ص ٩٤، نهج البلاغة: الحكمة ٨٠ وفيه ذيله من« الحكمة ضالّة» والحكمة ٢١ وفيه« الفرصة تمرّمرّ السحاب» فقط، الكافي: ج ٨ ص ١٦٧ ح ١٨٦ عن الإمام الصادق عليه السلام؛ سنن الترمذي: ج ٥ ص ٥١ ح ٢٦٨٧ عن رسول اللَّه صلى الله عليه و آله وفيهما« الحكمة ضالّة المؤمن».

[٤]. نهج البلاغة: الحكمة ١٠٦، خصائص‌الائمّة عليهم السلام: ص ٩٧، نثر الدرّ: ج ١ ص ٣١٣ وزاد فيه« إصلاح» بعد« من».