٤٤٣-- ٢٣. وسَألَهُ عليه السلام الفَضلُ بنُ سَهل في مَجلِسِ المأمونِ فَقالَ: يا أبا الحَسَنِ، الخَلقُ مَجبورونَ‌[٢] فَقالَ: اللَّهُ أعدَلُ مِن أن يُجبِرَ ثُمَّ يُعَذِّبُ.

قَالَ: فَمُطلَقونَ؟ قالَ: اللَّهُ أحكَمُ مِن أن يُهمِلَ عَبدَهُ، ويَكِلُهُ إلى نَفسِهِ.[٣]

٤٤٤-- ٢٤. وفي بعضِ الرواياتِ: أنّ بَعضَ الناسِ سألَ الرِّضا عليه السلام فَقالَ: يابنَ رَسولِ اللَّهِ، أتَقولُ:

إنَّ اللَّهَ تَعالى فَوَّضَ إلى عِبادِهِ أفعالَهُم؟ فَقالَ عليه السلام: هُم أضعَفُ مِن ذلِكَ وأقلُّ.

قالَ: فأجبَرَهُم؟ فَقالَ: هُوَ أعدلُ مِن ذلِكَ وأجَلُّ.

قالَ: فَكَيفَ تَقولُ؟ قالَ عليه السلام: أقولُ: أَمَرَهُم ونَهاهُم، وأقدَرَهُم عَلى ما أمَرَهُم بِهِ ونَهاهُم عَنهُ، وخَيَّرَهُم، فَقالَ عَزَّ مِن قائِلِ: «وَ قُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ»[٤] وقالَ سُبحانَهُ: «فَمَنْ شاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَ مَنْ شاءَ فَلْيَكْفُرْ»[٥] وقالَ تَعالى وَعداً ووَعيداً: «فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ‌ و وَ مَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ»[٦].[٧]

٤٤٥-- ٢٥. اصحَبِ السُّلطانَ بِالحَذَر[٨]، وَالصَّديقَ بِالتَّواضُعِ، وَالعَدُوَّ بِالتَّحَرُّزِ، وَالعامَّةَ بِالبِشرِ.[٩]

[١]. عيون أخبار الرضا: ج ١ ص ١٢٤ ح ١٧، نثر الدرّ: ج ١ ص ٣٦٣ وفيه« خلقه» بدل« حججه».

[٢]. وفي« أ»: مجبرون.

[٣]. نثر الدرّ: ج ١ ص ٣٦١.

[٤]. التوبة: ١٠٥.

[٥]. الكهف: ٢٩.

[٦]. سورة الزلزلة: ٧ و ٨.

[٧]. العدد القويّة: ص ٢٩٨ ح ٣٣ وفيه صدره إلى« ونهاهم عنه».

[٨]. وفي« أ»: بالجِدّ.

[٩]. الدرّة الباهرة: ص ٣٨، ح ١٠٩؛ العدد القويّة: ص ٢٩٩ ح ٣٤.