النص الثاني [٢] : ( وفيها ـ سنة إحدى عشرة ـ كانت وفا ة فاطمة بنت رسول الله ( صلّى الله عليه وسلّم ) على حسب ما ذكرنا من تنازع الناس في مقدار عمرها ومدة بقائها بعد أبيها ، ومن الذي صلى عليها : العباس بن عبد المطلب أم بعلها علي ، ولما قبضت ابنة الرسول جزع عليها بعلها جزعاً شديداً ، واشتد بكاؤه ، وظهر أنينه وحنينه ، وقال في ذلك :

لكل اجتماع من خليلين فرقة		وكل الذي دون الممات قليل
وإنّ افتقادي فاطماً بعد أحمد		دليل على أن لا يدوم خليل

النص الثالث [٣] : قال : ( ولما بويع أبو بكر في يوم السقيفة وجدّدت البيعة له يوم الثلاثاء على العامة ، خرج علي فقال : أفسدت [٤] علينا أمورنا ولم تستشر ، ولم ترع لنا حقاً ، فقال أبو بكر : بلى ، ولكني خشيت الفتنة ، وكان للمهاجرين والأنصار يوم السقيفة خطب طويل ، ومجاذبة في الإمامة ، وخرج سعد بن عبادة ولم يبايع ، فسار إلى الشام فقتل هناك في سنة خمس عشرة ، وليس كتابنا هذا موضعاً لخبر مقتله ، ولم يبايعه أحد من بني هاشم حتى ماتت فاطمة ( رضي الله عنها ) ).

النص الرابع [٥] : قال : ( ولما احتضر ـ أبو بكر ـ قال : ما آسى على شيء إلا على ثلاث فعلتها وددت أنّي تركتها ، وثلاث تركتها وددت أنّي فعلتها ، وثلاث وددت

[١] مروج الذهب ٢ : ٢٨٩.

[٢] المصدر نفسه ٢ : ٢٩٨.

[٣] المصدر نفسه ٢ : ٣٠٧ ـ ٣٠٨.

[٤] كذا في تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد , وفي شارل : أفت , وعلق في الهامش ـ ٤ : افتقت ، ت : أفتيت ، والظاهر صواب ما في تحقيق عبد الحميد.

[٥] المصدر نفسه ٢ : ٣٠٨.