أقول : ورواه السيوطي الشافعي في الدر المنثور [١] في تفسير الآية عن ابن مردويه ، عن أبي هريرة قال : هو رسول الله ( صلّى الله عليه وسلّم ) ( وَصَدَّقَ بِهِ ) قال : هو عليّ بن أبي طالب.

ورواه ابن المغازلي المالكي في المناقب [٢].

كما رواه الكنجي الشافعي في كفاية الطالب [٣].

ورواه القرطبي المالكي في تفسيره [٤].

ورواه أبو حيان الأندلسي في البحر المحيط [٥].

كما رواه ابن عساكر في تاريخه في ترجمة الإمام [٦].

فهؤلاء جميعاً رووه بأسانيد متعددة ، وعن جماعة من الصحابة ولم ينبسوا بكلمة في نقد رواة الحديث ، وما أدري كيف يكون حد المتابعة عند العقيلي وقد جاوزوا العشرة ؟ ثم انّ ابن حبان ذكره في الثقات.

ومع هذا فنصر بن مزاحم لهذا الحديث يبقى زائغ الحديث متروك عند أبي حاتم ، وعلى نوله تبعاً للعقيلي وللذهبي سدّى ابن حجر فطاله بلسانه في لسان ميزانه.

وما ذلك منهم إلاّ لأنّه شيعي ، وكأنّ التشيع ذنب لا يغتفر ! وحسبنا الله ونعم الوكيل ، فلكم الله يا شيعة عليّ. على ان أبا الفرج الأصبهاني في المقاتل وابن أبي الحديد قالا بعاميّته ومع ذلك وثّقاه.

[١] الدر المنثور ٥ : ٣٢٨.

[٢] المناقب : ٢٦٩.

[٣] كفاية الطالب : ٢٣٣.

[٤] تفسير القرطبي المالكي ١٥ : ٢٥٦.

[٥] البحر المحيط ٧ : ٤٢٨.

[٦] تاريخ ابن عساكر ٢ : ٤١٨.