مهلاً أميّ فإنّ البغي مهلكة		لا يكسبنّك يومٌ شرّه ذكر
تبدو كواكبه والشمس طالعة		يصبّ في الكأس منه الصاب والمقر

أقول : فهذا أمية والد حرب ، وكان كأبيه فقد حسد عبد المطلب بن هاشم على مآثره ، فنافره إلى نفيل بن عبد العزّى جد عمر بن الخطاب ، فقال حين تنافرا إليه وقد عجب من اقدام حرب على منافرة عبد المطلب ، فقال كما في النزاع والتخاصم [١] كما مرّ :

أبوك معاهر وأبوه عفّ

وذاد الفيل عن بلد الحرام

ثم قال له : يا أبا عمرو أتنافر رجلاً هو أطول منك قامة ، وأعظم منك هامة ، وأوسم منك وسامة ، وأقلّ منك لامة ، وأكثر منك ولداً ، وأجزل منك صفداً ـ عطاءً _. وحديث هذه المنافرة في المحبّر والمنمّق وغيرهما فليرجع إليهما طالبها [٢].

هذا هو حرب الذي زعموا أنّ علياً أحب اسمه فأراد أن يكتني به ، فهل نسي عليّ ٧ أنّه الذي نافر جديه هاشم وعبد المطلب فحكم لهما المحكمون ، وأخزوه حتى أجلي عن مكة إلى الشام ، فأقام بها عشر سنين ؟

ثم هل أنّ علياً نسي أنّ حرب هو والد أبي سفيان رأس الكفر والشقاق ، والذي كان زنديقاً [٣] كما يقول عنه المؤرّخون ، ويكفي في خزايته ، مواقفه بدءاً من بدء الدعوة ومروراً بحروب بدر وأحد والأحزاب ، وأخيراً بفتح مكة ؟

[١] المصدر نفسه.

[٢] المحبّر : ١٧٣ ، المنمّق : ٩٤.

[٣] عليّ سامي النشار في كتابه نشأة الفكر الفلسفي في الإسلام ١ : ٢٣١ ، وقال في كتابه أيضاً ٢ : ٦٦ : وكان من أخطر الزنادقة أبو سفيان الأموي وعدو الإسلام العتيد.