فقام جابر فقال : إنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلم قال : إن جاءني مال من البحرين لأعطينك هكذا وهكذا ـ ثلاث مرّات حثاً بيده ـ فقال له أبو بكر : قم فخذ بيدك ، فأخذ فإذا هي خمسمائة درهم ، فقال : عدوا له ألفاً ... [١].

أقول : ما بال أبي بكر لم يسأل جابراً البينة على دعواه ، كما سأل فاطمة الزهراء ٣ البينة ، وجاءته بعليّ والحسنين وأم أيمن ولم يقنع ، لا بصدق فاطمة لطهارتها وعصمتها بحكم آية التطهير ، ولا بطهارة الحسنين وهما سيدا شباب أهل الجنة ، ولا بشهادة علي ٧ الذي قال فيه النبي ٦ : « علي مع الحق والحق مع علي مضافاً » إلى عصمته وطهارته بحكم آية التطهير ، ولا باعترافه بأنّ أم أيمن مشهود لها بالجنة.

فهل كان جابر أعلى شأناً وأصدق قيلاً من جميع أولئك ؟ أنّها لقاصمة الظهر !!

النص الثاني [٢] : عن عائشة انّ فاطمة بنت رسول الله ( صلّى الله عليه وسلّم ) أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله ( صلّى الله عليه وسلّم ) مما أفاء الله على رسوله ، وفاطمة حينئذٍ تطلب صدقة النبي ( صلّى الله عليه وسلّم ) التي بالمدينة ، وفَدَك ، وما بقي من خمس خيبر.

فقال أبو بكر : إنّ رسول الله ( صلّى الله عليه وسلّم ) قال : لا نورث ما تركناه صدقة ، إنّما يأكل آل محمد من هذا المال ـ يعني : مال لله ـ ليس لهم أن يزيدوا على المأكل ، وإنّي والله لا أغيّر صدقات النبي ( صلّى الله عليه وسلّم ) عن حالها التي كانت عليه في عهد النبي ( صلّى الله عليه وسلّم ) ، لأعملنّ فيها بما عمل النبي ( صلّى الله عليه وسلّم ) فيها فعمل ، فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة منها شيئاً ، فوجدت فاطمة على أبي بكر من ذلك ... [٣].

[١] أخرجه نقلاً عن ابن أبي شيبة ، والحسن بن سفيان ، والبزار ، وابن ماجة في سننه ، ورواه ابن سعد.

[٢] كنز العمّال ٥ : ٣٥١ ، برقم : ٢٢٨٧.

[٣] أخرجه نقلاً عن ابن سعد ، وأحمد بن حنبل ، والبخاري ، ومسلم ، وأبي داود ، والنسائي ، وابن الجارود ، وأبي عوانة ، وابن حبان ، وابن ماجة في سننه.