[ ١١٣١٤ ] ٣ ـ وعنه ، عن النضر بن سويد ، عن موسى بن بكر ، عن زرارة ، عن أبي جعفر ٧ ، أنه سئل عن رجل دخل وقت الصلاة وهو في السفر فأخر الصلاة حتى قدم وهو يريد ( أن ) [١] يصليها إذا قدم إلى أهله ، فنسي حين قدم إلى أهله أن يصليها حتى ذهب وقتها؟ قال : يصليها ركعتين صلاة المسافر ، لان الوقت دخل وهو مسافر ، كان ينبغي له أن يصلي عند ذلك.

[ ١١٣١٥ ] ٤ ـ وعنه ، عن صفوان بن يحيى ، عن العيص بن القاسم قال : سألت أبا عبدالله ٧ عن الرجل يدخل عليه وقت الصلاة في السفر ثم يدخل بيته قبل أن يصليها؟ قال : يصليها أربعا وقال : لا يزال يقصر حتى يدخل بيته.

[ ١١٣١٦ ] ٥ ـ وعنه ، عن صفوان بن يحيى وفضالة بن أيوب ، عن العلاء بن رزين ، عن محمد بن مسلم قال : سألت أبا عبدالله ٧ عن الرجل

[١] في الفقيه : فيدخل علي ( هامش المخطوط ).

(٢) ليس في الفقيه ولا في الاستبصار ( هامش المخطوط ).

[٣] الفقيه ١ : ٢٨٣ | ١٢٨٨.

[٣] التهذيب ٢ : ١٣ | ٣٠ و ٣ : ١٦٢ | ٣٥١ و ٣ : ٢٢٥ | ٥٦٧ ، واورده في الحديث ٣ من الباب ٦ من ابواب قضاء الصلوات.

[١] أثبتناه من المصدر.

٤ ـ التهذيب ٣ : ١٦٢ | ٣٥٢ ، أورد ذيله في الحديث ٤ من الباب ٧ من هذه الابواب.

٥ ـ لم نعثر على الحديث بهذا السند ولكن ورد في التهذيب ٢ : ١٣ | ٢٨ بسند آخر وبادنى تفاوت.