[ ١٠٧٩٠ ] ٨ ـ وعنه ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن يحيى ، عن طلحة بن زيد ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن علي ٧ قال : لا بأس أن يؤذن الغلام الذي لم يحتلم وأن يؤم.

أقول : حمله الشيخ وغيره على كون الغلام قد بلغ بالسن ، أو بالانبات ، ويمكن حمله على إمامته لمثله.

[ ١٠٧٩١ ] ٩ ـ عبدالله بن جعفر في ( قرب الإسناد ) : عن السندي بن محمد ، عن أبي البختري ، عن جعفر ، عن أبيه ٧ قال : كره أن يؤم الاعرابي لجفائه عن الوضوء والصلاة.

أقول : ويأتي ما يدل على ذلك هنا [١] وفي الشهادات [٢].

١٥ ـ باب جواز الاقتداء بالاجذم والأبرص على كراهة

[ ١٠٧٩٢ ] ١ ـ محمد بن الحسن بإسناده عن سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع ، عن ظريف بن ناصح ، عن ثعلبة بن ميمون ، عن عبدالله بن يزيد قال : سألت أبا عبدالله ٧ عن

[٢] الفقيه ١ : ٢٥٨ | ١١٦٩.

٨ ـ التهذيب ٣ : ٢٩ | ١٠٤ ، والاستبصار ١ : ٤٢٤ | ١٦٣٣ ، اورد صدره ايضا في الحديث ٣ من الباب ٣٢ من ابواب الاذان.

٩ ـ قرب الإسناد : ٧٣ ، واورد صدره في الحديث ٨ من الباب ٤ ، وذيله في الحيث ٥ من الباب ١٦ من هذه الابواب.

[١] يأتي في الابواب ١٥ و ١٦ و ١٧ من هذه الابواب.

[٢] يأتي في الاحاديث ٤ و ٧ و ٨ و ٩ من الباب ٣١ ، وفي الاحاديث ٢ و ٦ و ٩ من الباب ٣٢ من ابواب الشهادات.

الباب ١٥

فيه ٦ أحاديث

[١] التهذيب ٣ : ٢٧ | ٩٣ ، والاستبصار ١ : ٤٢٢ | ١٦٢٧.