[ ١١١٦٠ ] ٤ ـ وبإسناده عن الصفار ، عن محمد بن عيسى ، عن سليمان بن حفص المروزي قال : قال الفقيه ٧ : التقصير في الصلاة بريدان ، أو بريد ذاهبا وجائيا ، والبريد ستة أميال وهو فرسخان ، والتقصير في أربعة فراسخ ، فاذا خرج الرجل من منزله يريد اثني عشر ميلا وذلك أربعة فراسخ ثم بلغ فرسخين ونيته الرجوع أو فرسخين آخرين قصر ، وإن رجع عما نوى عند بلوغ فرسخين وأراد المقام فعليه التمام ، وإن كان قصر ثم رجع عن نيته أعاد الصلاة.

أقول : الاعادة محمولة على الاستحباب لما يأتي [١] ، وتفسير البريد بستة أميال وبفرسخين شاذ مخالف للنصوص الكثيرة ، ولعل فيه غلطا من النساخ ، وأصله : ونصف البريد ستة أميال وهو فرسخان ، أو لعل المراد بالميل والفرسخ إصطلاح آخر في الفرسخ كالخراساني ، فهو ضعف الشرعي تقريبا ، لان الراوي خراساني ، بل لعل قوله : والبريد ، الى آخره ، من كلام الراوي ويكون غلطا فيه ، والله أعلم.

[ ١١١٦١ ] ٥ ـ وبإسناده عن سعد ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن جعفر بن بشير ، عن حماد بن عثمان ، عن محمد بن النعمان ، عن

[١] التهذيب ٣ : ٢٠٨ | ٤٩٨.

٤ ـ التهذيب ٤ : ٢٢٦ | ٦٦٤ ، والاستبصار ١ : ٢٢٧ | ٨٠٨.

[١] يأتي في الباب ٢٣ من هذه الابواب ، ويأتي توجيه هذا الحديث في الحديث ٢ من الباب ٢٣ من هذه الابواب.

٥ ـ التهذيب ٣ : ٢٠٨ | ٥٠٠ ، والاستبصار ١ : ٢٢٤ | ٧٩٦.