بعض شرائط القصر ، أو على استحباب نية الاقامة أو على التقية ، وقد حمله الشيخ على الاستحباب وفيه نظر لوجوب القصر وقد تقدم ما يدل على ذلك [١] ، ويأتي ما يدل عليه [٢].

٢٠ ـ باب ان المسافر اذا نوى الاقامة في أثناء الصلاة

وجب عليه الاتمام

[ ١١٣١٠ ] ١ ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن علي بن يقطين ، أنه سأل أبا الحسن الاول ٧ ( عن الرجل يخرج في السفر ) [١] ثم يبدو له في الاقامة وهو في الصلاة ، قال : يتم إذا بدت له الاقامة.

محمد بن يعقوب ، عن علي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عميرة ، عن علي ابن يقطين ، مثله [٢].

محمد بن الحسن بإسناده عن علي ، عن أبيه ، مثله [٣].

[ ١١٣١١ ] ٢ ـ وبإسناده عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن سهل ، عن أبيه قال : سألت أبا الحسن ٧ عن الرجل يخرج في سفر [ ثم ] [١] تبدو له الاقامة وهو في صلاته ، أيتم أم يقصر؟ قال : يتم إذا بدت له الاقامة.

[١] تقدم في الباب ١٤ من هذه الابواب ، وتقدم ما ينافي ذلك ظاهرا في الباب ٧ ، وفي الحديث ٤ من الباب ٨ من هذه الابواب.

[٢] يأتي في الابواب ١ و ٢ و ٤ من ابواب من يصح منه الصوم.

الباب ٢٠

فيه حديثان

[١] الفقيه ١ : ٢٨٥ | ١٢٩٩ ، اورد ذيله في الحديث ١ من الباب ١٠ من هذه الابواب.

[١] في التهذيب والكافي : عن رجل خرج في سفره « هامش المخطوط ».

[٢] الكافي ٣ : ٤٣٥ | ٨.

[٣] التهذيب ٣ : ٢٢٤ | ٥٦٤.

[٢] التهذيب ٣ : ٢٢٤ | ٥٦٥.

[١] اثبتناه من المصدر.