[ ١٠٩٤٦ ] ١ ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن زرارة ، أنه قال : قلت لابي جعفر ٧ : رجل دخل مع قوم في صلاتهم وهو لا ينويها صلاة ، وأحدث إمامهم وأخذ بيد ذلك الرجل فقدمه فصلى بهم ، أيجزيهم صلاتهم بصلاته وهو لا ينويها صلاة؟ فقال : لا ينبغي للرجل أن يدخل مع قوم في صلاتهم وهو لا ينويها صلاة بل ينبغي له أن ينويها [١]. وإن كان قد صلى فان له صلاة اخرى ، وإلا فلا يدخل معهم ، وقد تجزي عن القوم صلاتهم وإن لم ينوها.

محمد بن يعقوب ، عن محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، وعن علي بن ابراهيم ، عن أبيه جميعا ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز ، عن زرارة ، مثله [٢].

ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب [٣].

أقول : وفي أحاديث ظهور الكفر دلالة على ذلك لعدم نّية الكافر أو فسادها [٤] ، وكذا في أحاديث ضمان الامام [٥] وحصر موجبات الاعادة وغير

[٢] تقدم في الباب ١١ من ابواب القبلة.

الباب ٣٩

فيه حديث واحد

[١] الفقيه ١ : ٢٦٢ | ١١٩٥ ، اورده في الحديث ٢ من الباب ٥٤ من هذه الإبوب.

[١] في التهذيب زيادة : صلاة ـ هامش المخطوط ـ.

[٢] الكافي ٣ : ٣٨٢ | ٨.

[٣] التهذيب ٣ : ٤١ | ١٤٣.

[٤] في الباب ٣٧ ، وفي الحديث ٦ من الباب ٣٦ من هذه الابواب.

[٥] في الباب ٣٠ من هذه الابواب.