[ ١٠٧٠١ ] ٨ ـ وفي ( العلل ) عن الحسين بن أحمد بن إدريس ، عن أبيه ، عن محمد بن علي بن محبوب ، عن محمد بن الحسين ، عن ذبيان بن حكيم ، عن موسى النميري ، عن ابن أبي يعفور ، عن أبي عبدالله ٧ قال : إنما جعلت الجماعة والاجتماع إلى الصلاة لكي يعرف من يصلي ممن لا يصلي ، ومن يحفظ مواقيت الصلاة ممن يضيع ، ولولا ذلك لم يمكن أحدا أن يشهد على أحد بالصلاح ، لان من لم يصل في جماعة فلا صلاة له بين المسلمين ، لان رسول الله ٩ قال : فلا صلاة لمن لم يصل في المسجد مع المسلمين إلا من علة.

[ ١٠٧٠٢ ] ٩ ـ محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن علي بن محبوب بهذا الإسناد عن أبي عبدالله ٧ قال : همّ رسول الله ٩ باحراق قوم في منازلهم كانوا يصلّون في منازلهم ولا يصلّون الجماعة ، فأتاه رجل أعمى فقال : يا رسول الله ، أني ضرير البصر وربما أسمع النداء ولا أجد من يقودني إلى الجماعة والصلاة معك ، فقال له النبي ٩ : شد من منزلك إلى المسجد حبل واحضر الجماعة.

[ ١٠٧٠٣ ] ١٠ ـ وبإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن النضر ، عن ابن سنان ، عن أبي عبدالله ٧ ، قال : سمعته يقول : إن اناسا كانوا على عهد رسول الله ٩ أبطأوا عن الصلاة في المسجد ، فقال رسول الله ٩ : ليوشك قوم يدعون الصلاة في المسجد أن نأمر بحطب فيوضع على أبوابهم فتوقد عليهم نار فتحرق عليهم بيوتهم.

[ ١٠٧٠٤ ] ١١ ـ أحمد بن محمد البرقي في ( المحاسن ) : عن محمد بن علي

٨ ـ علل الشرائع : ٣٢٥ | ١ ، أورده بتمامه عن الفقيه ، والتهذيب في الحديث ١ و ٢ من الباب ٤١ من أبواب الشهادات.

٩ ـ التهذيب ٣ : ٢٦٦ | ٧٥٣.

١٠ ـ التهذيب ٣ : ٢٥ | ٧٨ ، أورده في الحديث ٢ من الباب ٢ من أبواب أحكام المساجد.

١١ ـ المحاسن : ٨٤ | قطعة من الحديث ٢١.