[ ١١٢٩٨ ] ٢ ـ وعنه ، عن محمد بن الحسين ، عن علي بن النعمان ، عن سويد القلاء ، عن أبي أيوب ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله ٧ [١] قال : سألته عن الرجل ينسى فيصلي في السفر أربع ركعات؟ قال : إن ذكر في ذلك اليوم فليعد ، وإن لم يذكر حتى يمضي ذلك اليوم فلا إعادة عليه.

ورواه الصدوق بإسناده عن أبي بصير ، نحوه [٢].

[ ١١٢٩٩ ] ٣ ـ وعنه ، عن موسى بن عمر ، عن علي بن النعمان ، عن منصور بن حازم ، عن أبي عبدالله ٧ قال : سمعته يقول : إذا أتيت بلدة فأزمعت المقام عشرة أيام فأتم الصلاة ، فان تركه رجل جاهلا فليس عليه إعادة.

[ ١١٣٠٠ ] ٤ ـ وبإسناده عن محمد بن علي بن محبوب ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن أبى نجران عن حماد بن عيسى ، عن حريز ، عن زرارة ومحمد بن مسلم قالا : قلنا لابي جعفر ٧ : رجل صلى في السفر أربعا ، أيعيد أم لا؟ قال : إن كان قُرئت عليه آية التقصير وفسرت له فصلى أربعا

[١] التهذيب ٣ : ١٦٩ | ٣٧٢.

[٢] التهذيب ٣ : ٢٢٥ | ٥٦٩ ، والاستبصار ١ : ٢٤١ | ٨٦٠.

[٢] التهذيب ٣ : ١٦٩ | ٣٧٣ و ٢٢٥ | ٥٧٠ ، والاستبصار ١ : ٢٤١ | ٨٦١.

[١] ما بين القوسين ليس في التهذيب ـ هامش المخطوط ـ

[٢] الفقيه ١ : ٢٨١ | ١٢٧٥.

٣ ـ التهذيب ٣ : ٢٢١ | ٥٥٢ ، اورده في الحديث ٤ من الباب ١٥ من هذه الابواب.

٤ ـ التهذيب ٣ : ٢٢٦ | ٥٧١ ، اورده في الحديث ٢ من الباب ٢٢ من ابواب صلاة المسافر.