[ ١١٢٢٥ ] ١ ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن علي بن يقطين ـ في حديث ـ أنه سأل أبا الحسن ٧ عن الرجل يشيع أخاه إلى المكان الذي يجب عليه فيه التقصير والافطار؟ قال : لا بأس بذلك.

[ ١١٢٢٦ ] ٢ ـ وبإسناده عن الوشاء ، عن حماد بن عثمان ، قال : قلت لابي عبدالله ٧ : رجل من أصحابي قد جاءني خبره من الاعوص [١] وذلك في شهر رمضان ( أتلقاه؟ قال : نعم ، قلت : ) [٢] أتلقاه وافطر؟ قال : نعم ، قلت : أتلقاه وافطر أم أقيم وأصوم؟ قال : تلقاه وأفطر.

ورواه الكليني ، عن الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن الحسن بن علي الوشاء نحوه [٣].

[ ١١٢٢٧ ] ٣ ـ قال : وسئل الصادق ٧ عن الرجل يخرج يشيع أخاه مسيرة يومين أو ثلاثة ، فقال : إن كان في شهر رمضان فليفطر ، فقيل : أيهما أفضل [١] يصوم أو يشيعه؟ قال : يشيعه إن الله عزوجل وضع الصوم عنه إذا شيعه.

الباب ١٠

فيه ٨ أحاديث

[١] الفقيه ١ : ٢٨٥ | ١٢٩٩ ، واورد صدره في الحديث ١ من الباب ٣٠ من هذه الابواب.

[٢] الفقيه ٢ : ٩٠ | ٤٠٢.

[١] الاعوص : موضع قرب المدينة المنورة على مسافة اميال منها « هامش المخطوط ، معجم البلدان ١ : ٢٢٣ ».

[٢] ما بين القوسين ليس في المصدر.

[٣] الكافي ٤ : ١٢٩ | ٦.

[٣] الفقيه ٢ : ٩٠ | ٤٠١ ، واورده عن المقنع في الحديث ٥ من الباب ٣ من ابواب من يصح منه الصوم.

[١] في نسخة زيادة : يقيم و « هامش المخطوط ».