تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشّريعة - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٤٠٤
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك [٢] ، ويأتي ما يدل عليه [٣].
٥٥ ـ باب جواز الاقتداء في القضاء بمن يصلي أداءا وبالعكس
[ ١١٠٢٥ ] ١ ـ محمد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن محمد بن أبي عمير ، عن سلمة صاحب السابري ، عن إسحاق بن عمار قال : قلت لابي عبدالله ٧ : تقام الصلاة وقدصليت؟ فقال : صل واجعلها لما فات.
ورواه الصدوق بإسناده عن إسحاق بن عمار ، نحوه [١].
أقول : ويدل على ذلك أحاديث الجماعة بالعموم والاطلاق [٢] ، وقد تقدم ما يدل على ذلك في المواقيت في أحاديث العدول بالنية إلى السابقة [٣].
٥٦ ـ باب استحباب نقل المنفرد نيته إلى النفل واكمال ركعتين
اذا خاف فوت الجماعة مع العدل ، واستحباب اظهار المتابعة
حينئذ في أثناء الصلاة مع المخالف للتقية ، وكراهة التنفل بعد
الاقامة للجماعة
[ ١١٠٢٦ ] ١ ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن سليمان بن خالد قال : سألت
[٢] تقدم في الباب ٦ من هذه الابواب.
[٣] لعل المقصود فيما يأتي في الباب ٥٥ من هذه الابواب فتامل.
الباب ٥٥
فيه حديث واحد
[١] التهذيب ٣ : ٥١ | ١٧٨ ، ٢٧٩ | ٨٢٢.
[١] الفقيه ١ : ٢٦٥ | ١٢١٣.
[٢] تقدم في الابواب ١ و ٢ و ٣ من هذه الابواب.
[٣] تقدم في الباب ٦٣ من ابواب المواقيت.
الباب ٥٦
فيه حديثان
[١] الكافي ٣ : ٣٧٩ | ٣.