ـ في حديث ـ قال : سألت أبا الحسن ٧ عن الركعتين اللتين يصمت فيهما الامام ، أيقرأ فيهما بالحمد ، وهو إمام يقتدى به؟ فقال : إن قرأت فلا بأس ، وإن سكت فلا بأس.

أقول : المراد بالصمت هنا الاخفات قاله جماعة من الاصحاب.

[ ١٠٨٩٧ ] ١٤ ـ وعنه ، عن الحسن بن علي بن فضال ، عن يونس بن يعقوب قال : سألت أبا عبدالله ٧ عن الصلاة خلف من ارتضي به ، أقرأ خلفه؟ قال : من رضيت به فلا تقرأ خلفه.

[ ١٠٨٩٨ ] ١٥ ـ وبإسناده عن أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة ، عن أحمد بن محمد بن يحيى الحازمي [١] ، عن الحسن بن الحسين ، عن إبراهيم بن علي المرافقي وعمرو [٢] بن الربيع البصري ، عن جعفر بن محمد ٨ ، أنه سئل عن القراءة خلف الامام فقال : إذا كنت خلف الامام تولاه [٣] وتثق به فانه يجزيك قراءته ، وإن أحببت أن تقرأ فاقرأ فيما تخافت فيه ، فاذا جهر فأنصت ، قال الله تعالى : ( وَأَنصِتُوا لَعَلَّكُم تُرحَمُونَ ) [٤] الحديث.

[ ١٠٨٩٩ ] ١٦ ـ عبدالله بن جعفر في ( قرب الإسناد ) : عن عبدالله بن الحسن ، عن جده علي بن جعفر ، عن أخيه موسى ٨ سألته عن الرجل يكون خلف الامام يجهر بالقراءة وهو يقتدي به ، هل له أن يقرأ من خلفه؟ قال : لا ، ولكن يقتدي به.

١[٤] التهذيب ٣ : ٣٣ | ١١٨ ، والاستبصار ١ : ٤٢٨ | ١٦٥٣.

١٥ ـ التهذيب ٣ : ٣٣ | ١٢٠ ، واورد قطعة منه في الحديث ٥ من الباب ٦ من هذه الابواب.

[١] في المصدر : الخازمي.

[٢] في المصدر : عمرو.

[٣] في المصدر : إمام تتولاه.

[٤] الاعراف ٧ : ٢٠٤.

١٦ ـ قرب الإسناد : ٩٥.