[ ١٠٥٣٨ ] ٦ ـ وبإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن جعفر بن بشير ، عن يونس ، عن منهال القصاب ، قال : قلت لابي عبدالله ٧ : أسهو في الصلاة وأنا خلف الامام؟ قال : فقال : إذا سلم فاسجد سجدتين ولا تهب.

أقول : المراد السهو المختص به كما إذا زاد شيئا أو مع عدم حفظ الامام ، ويحتمل الاستحباب.

[ ١٠٥٣٩ ] ٧ ـ وعنه ، عن أحمد ، عن عمرو ، عن مصدق ، عن عمار قال في حديث : سألت أباعبدالله ٧ عن الرجل يدخل مع الامام وقد صلى الامام ركعة أو أكثر فسها الامام ، كيف يصنع الرجل؟ قال : إذا سلم الامام فسجد سجدتي السهو فلا يسجد الرجل الذي دخل معه ، وإذا قام وبنى على صلاته وأتمها وسلم وسجد الرجل سجدتي السهو ـ إلى أن قال ـ وعن رجل سها خلف الامام فلم يفتتح الصلاة؟ قال : يعيد الصلاة ، ولا صلاة بغير افتتاح.

أقول : المفروض هنا اشتراك الامام والمأموم في السهو.

[ ١٠٥٤٠ ] ٨ ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن إبراهيم بن هاشم في

(١) الفقيه ١ : ٢٦٤ | ١٢٠٤.

٦ ـ التهذيب ٢ : ٣٥٣ | ١٤٦٤.

٧ ـ التهذيب ٢ : ٣٥٣ | ١٤٦٦ ، وأورد قطعة منه في الحديث ١٤ من الباب ٣ وقطعة في الحديث ٥ من الباب ٢٣ من هذه الابواب ، وقطعة منه في الحديث ١ من الباب ١٣ من أبواب القيام ، ويأتي قطعة منه في الحديث ٢ من الباب ٣٢ من هذه الابواب.

٨ ـ الفقيه ١ : ٢٣١ | ١٠٢٨ ، وأورد قطعة منه في الحديث ٤ من الباب ١ وفي الحديث ١٣ من الباب ٢ ، وفي الحديث ١ من الباب ٢٥ من أبواب الخلل الواقع في الصلاة.