[ ١٠٤٥١ ] ١ ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن عمار ، عن أبي عبدالله ٧ أنه قال له : يا عمار ، أجمع لك السهو كله في كلمتين ، متى ما شككت فخذ بالاكثر ، فاذا سلمت فاتم ما ظننت أنك قد نقصت.

[ ١٠٤٥٢ ] ٢ ـ وبإسناده عن إسحاق بن عمار قال : قال لي أبو الحسن الاول ٧ : إذا شككت فابن على اليقين ، قال : قلت : هذا أصل؟ قال : نعم.

أقول : لعل المراد إذا حصل اليقين بعد الشك ، أو يكون مخصوصا بالشك في بعض الافعال قبل فوات محله لما يأتي [١] ، ويمكن أن يراد باليقين عدم النقص والزيادة معا ، وذلك بأن يبني على الاكثر ثم يتم ما ظن أنه نقص لما

[١] يأتي في الباب ١٠ و ١١ وفي الحديث ١ من الباب ١٥ من هذه الابواب ، تقدم ما يدل على ذلك في الاحاديث ١ و ٢ و ٥ و ٩ و ١٠ من الباب ١ ، وفي الحديث ٤ من الباب ٢ من هذه الابواب.

الباب ٨

فيه ٦ أحاديث

[١] الفيه ١ : ٢٢٥ | ٩٩٢.

٢ ـ الفقيه ١ : ٢٣١ | ١٠٢٥.

[١] يأتي في الباب ٢٣ من هذه الابواب.