عن عمرو بن سعيد ، عن مصدق ، عن عمار ، عن أبي عبدالله ٧ ـ في حديث ـ : والرجل يذكر بعدما قام وتكلم ومضى في حوائجه ، أنه إنما صلى ركعتين في الظهر والعصر والعتمة والمغرب ، قال : يبني على صلاته فيتمها ولو بلغ الصين ولا يعيد الصلاة.

ورواه الصدوق بإسناده عن عمار ، نحوه [١].

أقول : وتقدم الوجه في مثله [٢].

[ ١٠٤٣٤ ] ٢١ ـ عبدالله بن جعفر في ( قرب الإسناد ) : عن عبدالله بن الحسن ، عن جده علي بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفر ٧ ، قال : سألته عن رجل سها فبنى على ما صلى كيف يصنع؟ أيفتتح صلاته أم يقوم ويكبر ويقرأ؟ وهل عليه أذان وإقامة؟ وإن كان قد سها في الركعتين الاخراوين وقد فرغ من القراءة ، هل عليه قراءة أو تسبيح أو تكبير؟ قال : يبني على ما صلى ، فان كان قد فرغ من القراءة فليس عليه قراءة ولا أذان ولا إقامة.

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك في القبلة [١] وقواطع الصلاة [٢] وغيرها [٣] ، ويأتي ما يدل عليه [٤].

[١] الفقيه ١ : ٢٢٩ | ١٠١٢.

[٢] تقدم في الحديث ١٩ من هذا الباب.

٢[١] قرب الإسناد : ٩٥.

[١] تقدم في الباب ٩ من أبواب القبلة.

[٢] تقدم في الباب ٢٥ من أبواب القواطع.

[٣] تقدم في الحديث ٤ و ٦ من الباب ١ من أبواب التسليم.

[٤] يأتي في الباب ٦ من هذه الابواب.