المبسوط في أُصول الفقه - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٣٥٩ - الاستدلالّ على البراءة بالكتاب

الاستدلالّ على البراءة بالكتاب

استدلّ القائلون بالبراءة بآيات من الذكر الحكيم .

الآية الأُولى: التعذيب فرع البيان

تضافرت الآيات على أنّ التعذيب فرع البيان كالآيات التالية:

١. قال سبحانه: (مَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً)[١].

٢. قال عز من قائل: (وَلَوْ أَنَّا أَهْلَكْنَاهُمْ بِعَذَاب مِنْ قَبْلِهِ لَقَالُوا رَبَّنَا لَوْلاَ أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولاً فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَذِلَّ وَنَخْزَى)[٢].

٣. وقال عز اسمه: (وَمَا أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَة إِلاَّ لَهَا مُنْذِرُونَ ذِكْرى وَمَا كُنَّا ظَالِمِينَ)[٣].

٢. وقال تعالى: (وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرى حَتَّى يَبْعَثَ فِي أُمِّهَا رَسُولاً يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا وَمَا كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرى إِلاَّ وَأَهْلُهَا ظَالِمُونَ)[٤].