تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٨٧ - ٣٥٧٣ ـ عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن فاد بن مخزوم بن صاهلة ابن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن الياس بن مضر ابن نزار بن معد بن عدنان أبو عبد الرحمن الهذلي
نا داود بن عمرو ، نا حفص بن غياث [١] ، نا الحسن بن عبيد الله ، عن إبراهيم بن سويد ، عن عبد الرّحمن بن يزيد قال : قال رسول الله ٦.
ح وأخبرناه أبو طاهر محمّد [٢] بن عبد الله ، وأبو محمّد بختيار بن عبد الله الهندي ، قالا : أنا أبو علي الحسن بن محمّد بن عبد العزيز بن إسماعيل التّككي ، أنا أبو علي بن شاذان ، أنا عثمان بن أحمد ، وعبد الله بن برية ، وميمون بن إسحاق.
وأخبرناه أبو الحسن علي بن محمّد بن يوسف.
وأخبرني [٣] أبو طاهر محمّد بن محمّد بن عبد الله عنه قال : أنا أبو الحسن بن الحمّامي ، نا عثمان بن أحمد بن عبد الله بن يزيد الدقّاق ، نا أحمد بن عبد الجبّار.
ح وأخبرناه أبو العبّاس أحمد بن الفضل بن أحمد الخيّاط ، أنا جدي أبو بكر محمّد بن إبراهيم بن علي العطّار ، نا أبو الحسن [٤] محمّد بن علي بن محمّد بن نجبة البزّار ـ بالبصرة ـ نا أبو بكر أحمد بن هشام بن حميد الحضرمي البغدادي.
ح [٥] وأخبرتنا به أم البهاء بنت البغدادي ، قالت : أنا أبو علي الحسن بن عمر بن يونس ، أنا أبو علي محمّد بن علي بن محمّد الماوردي ، نا أحمد بن هشام بن حميد.
وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو القاسم عبد الرّحمن بن أحمد بن الزجاجي الطبري ، أنا أبو أحمد عبد الله بن محمّد بن أحمد بن أبي مسلم الفرضي ، أنا أبو جعفر عبد الله بن إسماعيل بن إبراهيم بن عيسى [٦].
قالوا : نا أحمد بن عبد الجبّار ، نا حفص بن غياث ، عن الحسن بن عبيد الله ، عن إبراهيم بن سويد ، عن عبد الرّحمن بن يزيد ، عن عبد الله بن مسعود قال :
قال لي [٧] رسول الله ٦ : «يا عبد الله إذنك عليّ أن ترفع الحجاب ، وأن تسمع [٨] ـ وفي حديث ابن أبي غيلان ـ تسمع [٩] ـ سوادي حتى أنهاك» [٦٧٣٦].
[١] بعدها في المطبوعة : «عن وفي حديث ابن السمرقندي :».
[٢] في المشيخة ٢١٠ / أمحمد بن محمد بن عبد الله بن أبي سهل.
[٣] بالأصل : وأخبرني عنه.
[٤] المطبوعة : أبو الحسين.
[٥] «ح» حرف التحويل أضيف عن المطبوعة.
[٦] الأصل : «الحسن» خطأ ، والصواب ما أثبت ، ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٥ / ٥٥١.
[٧] كتبت فوق الكلام بين السطرين.
[٨] كذا بالأصل والمطبوعة في الموضعين : «تسمع» ولعل الصواب أن يكون في أحد الموضعين : تستمع.
[٩] كذا بالأصل والمطبوعة في الموضعين : «تسمع» ولعل الصواب أن يكون في أحد الموضعين : تستمع.