إبراهيم بن أبي موسى المحتسب ، قالا : أنا أبو القاسم عبد الله بن [١] الحسن بن محمّد بن الخلّال ، أنا أبو محمّد الحسن بن الحسين بن علي المتوكلي [٢] ، أنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن مبشر الواسطي قالا : أنا محمّد بن الحسن الأصبهاني ، نا بكر [٣] بن بكّار ، نا المسعودي ، نا عبد الملك بن عمير ، عن أبي المليح الهذلي ، عن عبد الله قال :

كنت أستر رسول الله ٦ إذا اغتسل بردائه ، وأوقظه إذا نام ، وأمشي معه في الأرض وحشا.

وكان [٤] في حديث ابن مبشر : عن أبي علي الهذلي ، والصواب عن أبي مليح [٥].

أخبرناه أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو نصر عبد الرّحمن بن علي ، أنا أبو زكريا يحيى بن إسماعيل ، أنا عبد الله بن محمّد بن الحسن ، نا عبد الله بن هاشم [٦] ، قال : أنا وكيع ، حدّثنا المسعودي ، عن عبد الملك بن عمير ، عن أبي مليح الهذلي :

أن ابن مسعود كان يستر النبي ٦ إذا اغتسل ، ويمشي معه في الأرض الوحشة [٧] ، ويوقظه إذا نام.

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب [٨] ، نا أبو عمر حفص بن عمر [٩] ، نا شعبة ، نا أبو إسحاق قال : سمعت أبا الأحوص قال :

كنت قاعدا مع أبي موسى وأبي [١٠] مسعود ، فذكر عبد الله فقال أحدهما لصاحبه : تراه ترك مثله؟ قال : لئن قلت ذاك ، لقد كان يشهد إذا غبنا ويدخل إذا حجبنا.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن الحسين بن المزرفي [١١] ، نا أبو الغنائم عبد الصّمد بن علي ،

[١] بالأصل : «أنا» خطأ والصواب ما أثبت عن المشيخة ٦٨ / أ.

[٢] في المطبوعة : النوبختي.

[٣] الأصل : بكير ، والصواب ما أثبت ترجمته في سير أعلام النبلاء ٩ / ٥٨٣.

[٤] ما بين الرقمين ليس في المطبوعة.

[٥] ما بين الرقمين ليس في المطبوعة.

[٦] رسمها مضطرب بالأصل ، تقرأ : هشام ، وتقرأ : هاشم ، والمثبت يوافق عبارة المطبوعة.

[٧] كذا بالأصل هنا ، ومرّ في الخبر السابق : وحشا ، وهو أظهر. وحشا أي وحده ليس معه غيره (النهاية : وحش).

[٨] المعرفة والتاريخ : ٢ / ٥٤٤.

[٩] عن المعرفة والتاريخ وبالأصل : عمير.

[١٠] بالأصل : «وابن» تحريف ، والصواب ما أثبت ، وهو : عقبة بن عمرو بن ثعلبة البدري الأنصاري.

[١١] الأصل : المرزقي ، خطأ ، وقد مرّ التعريف به.