الحسن ، أنا جعفر بن عبد الله بن يعقوب ، نا محمّد بن هارون الرّوياني ، نا خالد بن يوسف بن خالد ، نا أبو عوانة الواسطي ، عن عاصم ، عن زرّ ، عن عبد الله قال :

كنت غلاما يافعا في غنم لعقبة بن أبي معيط أرعاها ، فأتى عليّ رسول الله ٦ وأبو بكر معه قال : فقال : «يا غلام ، هل عندك من لبن؟» قال : قلت : نعم ، ولكني مؤتمن ، قال : فقال : «ائتني بشاة لم ينز عليها الفحل» قال : فأتيته بعناق جذعة ، فاعتقلها رسول الله ٦ قال : ثم جعل يمسح ضرعها ويدعو حتى أنزلت ، فأتاه أبو بكر بصحن فاحتلب فيه ، ثم قال لأبي بكر : «اشرب» فشرب أبو بكر ، ثم شرب النبي ٦ بعده ، قال : ثم قال النبي ٦ للضرع : «اقلص» فقلص ، فعاد كما كان ، قال : ثم أتيت النبي ٦ بعد ، فقلت : يا رسول الله علّمني من هذا الكلام ، أو من هذا القرآن ، قال : فمسح رأسي وقال : «إنّك غلام معلّم» [٦٧٣٠].

فأخذت عنه سبعين ما نزعنيها [١] بشر.

أخبرنا أبو المظفّر بن القشيري ، أنا أبو سعد الأديب ، أنا أبو عمرو بن حمدان ، أنا أبو يعلى ، نا إبراهيم بن الحجّاج السامي [٢] ، نا سلّام بن المنذر [٣] ، أبو المنذر ، نا عاصم بن بهدلة ، عن زرّ ، عن عبد الله بن مسعود قال :

كنت في غنم لآل أبي معيط أرعاها ، فجاءني رسول الله ٦ ومعه أبو بكر بن أبي قحافة فقال النبي ٦ : «يا غلام هل عندك لبن تسقينا؟» فقلت : نعم ، ولكني مؤتمن ، قال : «فهل عندك شاة شصوص [٤] لم ينز عليها الفحل؟» فقلت : نعم ، فأتيته بشاة شصوص ، قال سلّام : لم ينز عليها الفحل : وهي التي ليس لها ضرع ، فمسح النبي ٦ مكان الضرع وما بها ضرع ـ يعني ـ فإذا الضرع حافل ، مملوء لبنا ، وأتيته بصخرة منقعرة ، فاحتلب فسقى أبا بكر وسقاني ثم شرب ، ثم قال للضرع : «اقلص» فرجع كما كان. قال : فأنا رأيت هذا بعيني من رسول الله ٦ ، فقلت : يا رسول الله علّمني ، فمسح رأسي وقال : «بارك الله فيك ، فإنّك غلام معلّم» ، فأسلمت ، فأتيت النبي ٦ ، فبينما نحن عنده على حراء إذ نزلت عليه سورة

[١] كذا ورد هنا ، ومرّ قريبا : نازعنيها.

[٢] بالأصل والمطبوعة : الشامي ، تحريف ، والصواب ما أثبت ، انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ١١ / ٣٩ وتهذيب الكمال ١ / ٣٣٧.

[٣] في سير أعلام النبلاء : «عن سلام أبي المنذر» وانظر ترجمته في تهذيب الكمال ٨ / ٢٢٨ واسمه : سلّام بن سليمان المزني ، أبو المنذر القارئ النحوي الكوفي.

[٤] الشاة الشصوص التي قلّ لبنها جدا.