عبد الرحيم البرقي [١] ، وأم عبد الله بن مسعود أم عبد بنت عبد [٢] بن الحارث بن زهرة ، ويقال إنها من القارة وقيل : بل هي من بني صاهلة بن كاهل ، تقدم إسلام عبد الله بمكة ، وهاجر إلى المدينة ، وشهد مع رسول الله ٦ مشاهده ، وكان أحد حفّاظ القرآن ، وقال رسول الله ٦ : «من سرّه أن يقرأ القرآن غضّا كما أنزل فليقرأه [٣] على قراءة ابن أم عبد» [٦٧٢٦].

وكان أيضا من فقهاء الصحابة ، ذكره عمر بن الخطّاب فقال : كنيف مليء علما ، وبعثه إلى أهل الكوفة ليقرئهم القرآن ، ويعلّمهم الشرائع والأحكام ، فبثّ عبد الله فيهم علما كثيرا ، وفقّه منهم جمّا غفيرا ، وحدّث عنه الأسود بن يزيد ، وعلقمة بن قيس ، وزيد بن وهب ، والحارث بن قيس ، وأبو وائل شقيق بن سلمة ، وزرّ بن حبيش ، وعبد الرّحمن بن يزيد ، وأبو معمر عبد الله بن سخبرة ، وأبو عمرو الشيباني ، وأبو الأحوص الجشمي [٤] وغيرهم ، وورد المدائن ثم عاد إلى مدينة رسول الله ٦ ، فأقام بها إلى حين وفاته.

قرأت على أبي محمّد السّلمي ، عن أبي نصر الحافظ قال [٥] : وأمّا غافل ـ بغين معجمة وبفاء ـ [و] كاهل ـ آخره لام ، فهو عبد الله بن مسعود بن غافل [٦] بن حبيب بن شمخ بن قار ـ قاله الطبري : بالفاء ـ ابن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر ، وهو في جمهرة النسب عن ابن الكلبي ـ فاري ـ بالفاء وبزيادة ياء.

أخبرنا أبو السعود بن المجلي [٧] ، نا أبو الحسين بن المهتدي.

ح وأخبرنا أبو الحسين [٨] بن الفراء ، أنا أبي أبو يعلى.

قالا : أنا عبيد الله بن أحمد ، أنا محمّد بن مخلد بن حفص قال : قرأت على علي بن عمرو حدّثكم الهيثم بن عدي قال : قال ابن عيّاش : عبد الله بن مسعود يكنى أبا عبد الرّحمن.

[١] راجع ما ذكره البرقي في نسبه قريبا.

[٢] تاريخ بغداد : عبد الله.

[٣] في تاريخ بغداد : فليقرأ.

[٤] وهو عوف بن مالك بن نضلة ، الجشمي ، ترجمته في تهذيب الكمال ١٤ / ٤٥١.

[٥] بالأصل : الرسول ، والمثبت عن تاريخ بغداد.

[٦] الاكمال لابن ماكولا ٦ / ٢٣ (غافل) و٧ / ٤١ (فار).

[٧] الأصل : «المحلى» والصواب بالجيم ، وقد مرّ التعريف به ، والسند معروف.

[٨] الأصل : «الحسن» خطأ ، والصواب ما أثبت ، والسند معروف.