أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، أنا رشأ بن نظيف ، أنا الحسن بن إسماعيل ، أنا أحمد بن مروان ، نا الحسن بن علي الرّبعي قال : سمعت يحيى بن أكثم يقول :

خطب المأمون يوم الجمعة [١] فقال بعد الثناء على الله عزوجل والصّلاة على نبيّه ٦ :

أوصيكم عباد الله بتقوى الله وحده ، والعمل لما عنده ، والتنجّز لوعده ، والخوف لوعيده ، فإنه لا يسلم إلّا من اتّقاه ، ورجاه ، وعمل له ، وأرضاه ، اتّقوا الله عبّاد الله ، وبادروا آجالكم بأعمالكم ، وابتاعوا ما يبقى لكم بما [٢] يزول عنكم [ويفنى ، وترحلوا عن الدنيا][٣] فقد جدّ بكم واستعدوا للموت فقد أظلّكم ، وكونوا قوما صيح [٤] بهم فاسمعوا [٥] ، واعلموا أن الدنيا ليست لكم بدار [٦] فاستبدلوا فإن الله لم يخلقكم عبثا ، ولم يترككم سدى ، وما بين أحدكم وبين الجنّة أو النار إلّا الموت أن ينزل به ، [وإن غاية تنقصها][٧] اللحظة [وتهدمها][٨] الساعة جديرة [٩] بنقص المدة وإنّ غائبا يحدوه الجديدان الليل والنهار ، لجري بسرعة الأوبة ، وإن قادما يحل بالفوز أو الشقوة لمستحق لأفضل العدة فاتقى عبد ربه ، ونصح نفسه وقدّم توبته ، وغلب شهوته ، فإن أجله مستور عنه ، وأمله خادع له ، والشيطان موكّل به ، يزيّن له المعصية ليركبها ، ويمنّيه التوبة ليسوّفها ، حتى تهجم عليه منيته أغفل ما يكون عنها ، فيا لها حسرة على ذي غفلة ، أن يكون عمره عليه حجة ، أو تؤديه أيامه إلى شقوة.

فنسأل الله أن يجعلنا وإيّاكم فيمن لا تبطره نعمته ، ولا تقصّر به عن طاعته ، ولا يحلّ به بعد الموت حسرة [١٠] ، إنه سميع الدعاء ، وبيده الخير وإنه فعّال لما يريد.

قال : ونا يحيى بن أكثم قال [١١] :

[١] الخطبة في العقد الفريد بتحقيقنا ٤ / ٩٦ وعيون الأخبار ٢ / ٢٥٤.

[٢] عن العقد الفريد ، وبالأصل : فما.

[٣] بياض بالأصل ، والمثبت عن العقد الفريد.

[٤] عن العقد الفريد وبالأصل : صلح.

[٥] في العقد الفريد : «فانتبهوا» وهو أظهر.

[٦] الأصل : «دار ، فاستدوا» والمثبت عن العقد الفريد.

[٧] بياض بالأصل ، والمثبت بين معكوفتين استدرك عن العقد الفريد.

[٨] سقطت اللفظة من الأصل وأضيفت عن العقد الفريد.

[٩] العقد الفريد : لجديرة بقصر.

[١٠] العقد الفريد : فزعة.

[١١] الخطبة في العقد الفريد : بتحقيقنا ٤ / ٩٧ والبداية والنهاية بتحقيقنا ١٠ / ٣٠٣.