تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٣٤ - ٣٥٩١ ـ عبد الله بن موهب الهمداني ويقال الخولاني الفلسطيني القاضي

سليمان بن شرحبيل ، نا يحيى بن حمزة ، وإسماعيل بن عيّاش [١] ، ومروان بن مطر الورّاق ، وسعدان [٢] قالوا : أنا عبد العزيز بن عمر ، عن عبد الله بن موهب ، عن تميم الدّاري

أنه سأل رسول الله ٦ عن الرجل يسلم على يدي الرجل ، فقال رسول الله ٦ : «هو أولى الناس بمحياه ومماته» [٦٨٤٣].

رواه وكيع وأبو يوسف القاضي ، ويحيى بن عيسى ، ويونس بن بكير ، وأبو نعيم الملائي [٣] وعلي ابن مسهر. وحفص بن غياث ، وجعفر بن عون العمري ، ويونس بن أبي إسحاق الكوفيون ، ونصر بن طريف أبو جزي البصري ، والعلاء بن هارون أخو يزيد ، وإسحاق بن يوسف الأزرق الواسطيان ، وإسماعيل بن عيّاش الحمصي ، وورقاء بن عمر المدائني ، وأبو جعفر الرّازي ، ويحيى بن نصر بن حاجب المروزي ، ومبشّر بن عبد الله بن عمر بن عبد العزيز ، عن عبد العزيز بن عمر عن عبد الله بن موهب عن تميم نفسه [٤].

فأمّا حديث : وكيع

فأخبرناه أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو علي بن المذهب ، أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله بن أحمد [٥] ، حدّثني أبي ، نا وكيع ، نا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ، عن عبد الله بن موهب قال : سمعت تميما الداري قال : قلت : يا رسول الله ما السنّة في الرجل من أهل الكتاب يسلم على يديّ رجل من المسلمين؟ قال : «هو أولى الناس بمحياه ومماته» [٦٨٤٤].

وأمّا حديث [أبي] يوسف :

فأخبرناه أبو الأعزّ قراتكين بن الأسعد ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو بكر محمّد بن عبد الله بن محمّد بن صالح الأبهري ، نا أبو عروبة الحسين بن محمّد بن مودود ، نا جدي عمرو [٦] بن أبي عمرو [٧] ، نا أبو يوسف ، نا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ، عن عبد الله بن

[١] الأصل : عباس ، والصواب ما أثبت ، انظر ترجمة عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز في تهذيب الكمال ١١ / ٥١٧.

[٢] هو سعيد بن يحيى اللخمي ، المعروف بسعدان ، انظر الحاشية السابقة.

[٣] الأصل : «المالكي» والصواب ما أثبت عن الأنساب ، وهذه النسبة إلى الملاء والملاءة ، وهو المرط الذي تتستر به المرأة (الأنساب) وهو الفضل بن دكين ، ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٠ / ١٤٢.

[٤] «نفسه» أضيفت عن المطبوعة.

[٥] مسند أحمد بن حنبل ٦ / ٣٥ رقم ١٦٩٤٥.

[٦] الأصل : «عمر».

[٧] الأصل : «عمر».