تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٢٢ - ٣٥٨٤ ـ عبد الله بن مغيث بن أبي بردة بن أسير بن عروة بن سواد بن الهيثم الأنصاري الظفري المديني

واستقدمه يزيد بن عبد الملك فكان عنده مع الزهري.

أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد ، أنا شجاع بن علي ، أنا أبو عبد الله بن مندة ، أنا عبد الرّحمن بن يحيى بن مندة ، نا أبو مسعود ، أنا هارون بن معروف ، نا ابن وهب ، عن عمرو بن الحارث ، أخبرني أبو صخر عن عبد الله بن مغيث بن أبي بردة ، عن أبيه عن جده قال :

سمعت رسول الله ٦ يقول : «في الكاهنين رجل يدرس القرآن دراسة لا يدرسه أحد يكون بعده» [٦٨٣٣].

قال أبو عبد الله بن مندة : هكذا رواه أبو مسعود ، ورواه غيره عن ابن وهب عن أبي صخر ، ولم يذكر عمرا.

قرأنا على أم البهاء فاطمة بنت محمّد بن أحمد بن البغدادي ، عن أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن النعمان ، وأبي [١] طاهر بن محمود ، قالا : أنا أبو بكر بن المقرئ ، أنا أبو العبّاس بن قتيبة ، نا حرملة ، نا ابن وهب ، أخبرني أبو صخر عن عبد الله بن مغيث بن أبي بردة الظّفري ، عن أبيه عن جده قال :

سمعت رسول الله ٦ يقول : «يخرج من الكاهنين [٢] رجل يدرس القرآن دراسة لا يدرسها أحد يكون بعده» [٦٨٣٤].

أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد ، أنا شجاع بن علي ، أنا أبو عبد الله بن مندة ، أنا محمّد بن أبي حامد البخاري ، نا عبيد بن عبد الواحد ، نا سعيد بن أبي مريم ، نا نافع بن يزيد ، حدّثني أبو صخر عن عبد الله بن مغيث ـ أو معتّب ـ بن أبي بردة ، عن أبيه عن جده قال :

سمعت النبي ٦ يقول : «يجيء من الكاهنين رجل يدرس القرآن دراسة لا يدرسه أحد [٣] بعده» [٦٨٣٥].

وأنبأناه أبو علي الحداد وجماعة ، قالوا : أنا أبو بكر بن ريذة ، نا سليمان بن أحمد

[١] بالأصل : وأبو.

[٢] بالأصل : «الكهانين» والذي أثبتناه يوافق ما جاء في الرواية السابقة والروايات الأخرى التالية.

[٣] الأصل : أحدا.