وقال الطماحي : يأجره ـ ومن يكظم الغيظ يأجره الله ـ وقال الطماحي : يرضه ـ ومن يعرف البلاء يصبر عليه ، ومن لا يعرفه ينكر ، ومن يستكبر يضعه الله ، ومن يبتغ السمعة يسمّع الله به ، ومن ينوي الدنيا تعجز عنه ، ومن يطع الشيطان يعص [١] الله ، ومن يعص الله يغترّ بالله ـ قال الطماحي : يغرر بنفسه ـ والله ما آلوا عن أعلاها [ذا فوق][٢] فلم يدع حتى خرج من الكوفة.

أخبرنا أبو القاسم الشّحّامي ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، نا أبو عبد الله محمّد بن يعقوب ، أنا محمّد بن عبد الوهّاب ، نا جعفر بن عون ، أنا عبد الرّحمن ـ يعني : ابن عبد الله المسعودي ـ عن علي بن بذيمة ، عن قيس بن حبتر [٣] قال :

سمعت ابن مسعود يقول : حبّذا المكروهات [٤] : الموت والفقر ، وأيم الله ما هو إلّا الغنى والفقر ، ولا أبالي بأيّهما ابتدئت ، فإنّ حق الله تعالى في كلّ منهما واجب ، إن كان الغنى إنّ فيه العطف ، وإن كان الفقر إنّ فيه الصبر.

[أخبرنا أبو محمّد هبة الله بن أحمد ، وعبد الكريم بن حمزة ، وطاهر بن سهل ، قالوا][٥] : أنا أبو الحسين محمّد بن مكي المصري ، أنا أبو الحسن محمّد بن أحمد بن العبّاس الإخميمي [٦] ، أنا محمّد بن عبد الله بن [٧] سعيد ، نا عبد الملك بن محمّد ، نا معاذ بن أسد ، أنا عبد الله بن المبارك ، أنا سفيان الثوري ، عن العلاء [٨] بن المسيّب ، عن أبيه ، قال : قال عبد الله بن مسعود : ليس للمؤمنين راحة دون لقاء الله [٩].

أخبرنا أبو محمّد بن طاوس ، أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان ، أنا أبو الحسين [علي][١٠] بن محمّد بشران ، أنا أبو علي بن صفوان ، أنا أبو بكر بن أبي الدنيا ، حدّثني محمّد بن أبي رجاء ،

[١] بالأصل : يعصي.

[٢] الزيادة عن المطبوعة.

[٣] غير واضحة بالأصل ، والصواب ما أثبت ، وقد مرّ قريبا.

[٤] كذا بالأصل هنا ، وقد مرّ : المكروهان.

[٥] السند بالأصل مضطرب وثمة سقط فيه ، وعبارة الأصل : «أخبرنا أبو طاهر بن سهل ، قالا» قومنا السند ، وما أضيف بين معكوفتين عن المطبوعة.

[٦] الإخميمي : بكسر الألف وسكون الخاء المعجمة ، هذه النسبة إلى إخميم ، بلدة من ديار مصر من الصعيد ، على طريق الحاج (الأنساب).

[٧] بالأصل : نا.

[٨] الأصل : العباس ، خطأ ، والصواب ما أثبت ، ترجمته في سير أعلام النبلاء ٦ / ٣٣٩.

[٩] زيد في المختصر ١٤ / ٦٩ والمطبوعة : فمن كانت راحته في لقاء الله عزوجل فكأن قد.

[١٠] زيادة لازمة ، انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٧ / ٣١١.