إذا لم يكن جرّ الأنابيب منها تغييراً للوقف، و لا انتفاعاً به في غير جهته، و لا مانعاً من انتفاع الآخرين من الموقوف عليهم من مائها، فلا مانع من ذلك، و إلّا فلا يجوز.

س ٩٦٧:

وُقِفَتْ أرض على قراءة التعزية، و على طلاب العلوم الدينية، و الأرض الموقوفة تقع بجانب الطريق الأصلي للقرية، و يريد الآن بعض أهل القرية شقّ طريق آخر فيها في طرفها الآخر، فإذا فرضنا أنّ شقّ هذا الطريق يؤثّر في ارتفاع قيمة الأرض فهل يجوز ذلك؟

ج:

مجرّد زيادة قيمة الأرض الموقوفة، بسبب شق طريق في قسم منها، ليس مجوِّزاً شرعياً للتصرّف فيها بجعلها طريقاً.

س ٩٦٨:

يوجد بقرب المسجد بيت قد وقفه صاحبه لسكن إمام جماعة المسجد، و لكنه حالياً لا يناسب لسكنه لكثرة عائلته و كثرة المراجعين و لبعض الجهات الأخرى، و له منزل يسكن فيه يحتاج إلى بعض الإصلاحات، مضافاً إلى ما عليه من الديون التي قد صرفها في بنائه، فهل يجوز له أن يؤجّر البيت الموقوف، و بصرف أجرته في أداء ديون المنزل الذي يسكن فيه أو في إصلاحه؟

ج:

إذا كان المنزل وقفاً على وجه الانتفاع لسكن إمام جماعة المسجد، فليس له شرعاً إجارته، و لو بقصد الاستفادة من أجرته في تسديد ديونه و إصلاح بيت سكنه، بل إذا كان المنزل لضيقه لا يفي بتمام حاجته، من سكن عائلته و نزول الضيوف و استقبال المراجعين، فله أن يستفيد منه في بعض ساعات الليل أو النهار لاستقبال المراجعين مثلًا، أو يُعطى المنزل لإمام جماعة مسجد آخر ليسكن فيه.

س ٩٦٩:

كانت بنائه الخان، التي كانت تؤجّر لاستراحة القوافل، وقفاً، و كانت توليتها و منافعها تعود للإمام الراتب الفعلي لمسجد يقع مقابل ذلك المكان، و بسبب عدم عرض المسألة بشكل دقيق لدى المراجع العظام بالنحو المذكور، فقد هُدِم البناء و بُنيَت مكانه حسينية، فهل منافع هذا المكان تبقى على حالتها السابقة قبل التغيير أم لا؟

ج:

ليس لأحد تبديل مكان استراحة القوافل، الذي كان وقفاً بصورة وقف المنفعة إلى وقف الانتفاع بجعله حسينية؛ بل تجب إعادة بنائه الخان إلى الحالة السابقة، لكي تؤجّر للقوافل و المسافرين، و تُصرف أموال إجارته في نفس الجهة التي أرادها الواقف، و لكن لو رأى المتولي الشرعي إنّ مصلحة الوقف في العاجل و الآجل في أن يؤجّر المكان لإقامة الشعائر الدينية، و تُصرف الأجرة في جهة الوقف، جاز له ذلك.

س ٩٧٠:

الدكّان الذي بُني على أرض صحن المسجد السابق، هل يجوز بيع سرقفليته أم لا؟