٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص

أجوبة الاستفتاءات - الخامنئي، السيد علي - الصفحة ٤٩ - تعلّم الطب

س ٢٩١:

هل يجوز للمربّين في المدرسة حلق شعر التلامذة الذين يرتّبون و يزيّنون شعر رءوسهم بأشكال غربية تخالف الآداب الإسلامية و فيها تشبّه بالكفار، علماً أننا كلما أرشدناهم و نصحناهم لم يفد ذلك، مع أنهم يراعون الظواهر الإسلامية في المدرسة، و لكن بمجرد الخروج منها يغيّرون إشكالهم؟

ج:

لا ينبغي للمربين حلق شعر الطلاب، و إذا رأى مسئولو المدرسة تصرفاً للطالب لا يتناسب مع الآداب و الثقافة الإسلامية فينبغي منهم تقديم النصيحة و الإرشادات الأبوية إليهم، و عند اللزوم إخبار أوليائهم بشأنهم لطلب المساعدة منهم في ذلك الأمر.

س ٢٩٢:

ما هو حكم ارتداء اللباس الأميركي؟

ج:

ارتداء اللباس المصنوع في الدول الاستعمارية لا بأس فيه في نفسه، من ناحية كونه مصنوعاً من قِبل أعداء الإسلام؛ و لكن لو استلزم ذلك ترويج الثقافة غير الإسلامية المعادية، أو كان فيه تقوية لاقتصادهم المستخدم في استعمار و استثمار البلاد الإسلامية، أو كان مما يؤدي إلى إلحاق الضرر باقتصاد الدولة الإسلامية، ففيه إشكال، بل لا يجوز على بعض التقادير.

س ٢٩٣:

هل يجوز للنساء المشاركة في مراسم الاستقبال و الترحيب التي تقوم بها الوزارات و الإدارات الحكومية و غيرها، للترحيب و تقديم الزهور للوفود؟ و هل يصح تبرير استقبال النساء للوفود الأجنبية، بأننا نريد أن نُظهر للبلاد غير الإسلامية حرية و احترام المرأة في المجتمع الإسلامي؟

ج:

لا وجه لدعوة النساء للمشاركة في مراسم الاستقبال و الترحيب بالوفود الأجنبية، و لا يجوز ذلك إذا كان موجباً للمفاسد و نشر الثقافة غير الإسلامية المعادية للمسلمين.

س ٢٩٤:

ما هو حكم لبس ربطة العنق و القبعة؟ و على فرض الجواز، فهل يختص الحكم بمواطني الجمهورية الإسلامية، أم يعمّ غيرهم ممن يسكن في سائر البلاد من المسلمين؟

ج:

لا يجوز لبس ربطة العنق و شبهها مما يكون من لباس و زيّ غير المسلمين، بحيث يؤدي إلى نشر الثقافة الغربية المعادية، و لا يختص الحكم بمواطني الدولة الإسلامية.

س ٢٩٥:

ما هو حكم بيع الصور و الكتب و المجلات التي لا تحتوي صراحة على أمور قبيحة و مبتذلة و لكن تحاول إيجاد جو ثقافي فاسد و غير إسلامي، خصوصاً بين الشباب؟

ج:

لا يجوز شراء و بيع و ترويج مثل ذلك، مما يهدف إلى انحراف الشباب و إفسادهم و يسبّب أجواء ثقافية فاسدة، و يجب التحرّز و الاجتناب عنها.

س ٢٩٦:

لمواجهة الغزو الثقافي على مجتمعنا الإسلامي، ما هو واجب المرأة في الوقت الحاضر؟

ج:

أحد أهم واجباتها هو الاحتفاظ بالحجاب الإسلامي و ترويجه، و التحرّز عن الملابس التي تعدّ تقليداً للثقافة المعادية.

س ٢٩٧:

هل يجوز لبس الشعار الذي يحمل شعار الخمر على الملابس؟

ج:

لا يجوز.