في بعض الأحيان يقام حفل ضيافة جماعية من قِبل أساتذة أو جامعة إحدى البلدان الأجنبية، و من المعلوم مسبّقاً وجود المشروبات الكحولية في تلك المجالس، فما هو التكليف الشرعي للطلبة الجامعيين الذين يريدون المشاركة في هذا الحفل؟

ج:

لا يجوز لأحد الحضور في مجلس تُشرب فيه الخمور، و دعوهم يعرفوكم بأنكم بما أنتم مسلمون لا تشربون الخمر و لا تحضرون في مجلس شربها.

س ٣٣٩:

ما هو حكم الحضور في مجالس الأعراس؟ و هل يصدق على الحضور في الأعراس حالياً (التي لا تخلو من الرقص) عنوان:" الداخل في فعل قوم." فيجب ترك المجلس، أم أنه لا إشكال في الحضور مع عدم المشاركة في الرقص و المراسم الأخرى؟

ج:

ما لم يكن المجلس بنحو يصدق عليه مجلس لهو محرّم و مجلس معصية، و لم تكن في الحضور فيه مفسدة، فلا إشكال في الحضور و الجلوس فيه ما لم يعدّ عرفاً تأييداً لفعل ما لا يجوز.

س ٣٤٠:

(١) ما هو حكم المشاركة في الاحتفالات التي يقوم فيها الرجال أو النساء بالرقص و عزف الموسيقى بشكل منفصل؟ (٢) هل تجوز المشاركة في الأعراس التي يقومون فيها بالرقص و عزف الموسيقى؟ (٣) هل يجب النهي عن المنكر في المجالس التي يقام فيها الرقص، فيما كان لا يؤثر في أهلها الحضر الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر؟ (٤) ما هو حكم رقص الرجال و النساء بصورة مختلطة؟

ج:

عموماً لا يجوز الرقص إذا كان بكيفية مثيرة للشهوة، أو كان مقروناً بالعمل المحرّم أو مستلزماً له؛ و كذلك إذا كان بصورة مختلطة من النساء و الرجال الأجانب، بلا فرق في ذلك بين احتفالات الأعراس و غيرها، و لا تجوز المشاركة في مجلس المعصية إذا كانت مستلزمة لارتكاب الحرام، كاستماع الموسيقى اللهوية المناسبة لمجالس اللهو و العصيان، أو كانت مما يُنتزع منها تأييد العصيان، و أما تكليف الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر فمع عدم احتمال التأثير يكون ساقطاً.

س ٣٤١:

إذا دخل رجل أجنبي إلى حفل الزفاف، و كان في المجلس امرأة لا ترتدي الحجاب، و كان يعلم بعدم الجدوى في نهيها عن المنكر، فهل يجب عليه ترك المجلس؟

ج:

الخروج من مجلس المعصية اعتراضاً على عملهم، إذا كان مصداقاً للنهي عن المنكر، يكون واجباً.

س ٣٤٢:

هل يجوز الحضور في المجالس و المحافل التي يُستمع فيها إلى أشرطة الغناء المبتذلة؟ و ما هو حكم ذلك في حالة الشك في أنه غناء أم لا، علماً بأنه لا يمكننا منعهم من بثّه؟

ج:

لا يجوز الحضور في مجالس الغناء و الموسيقى اللهوية المناسبة لمجالس اللهو و العصيان، إذا أدى ذلك للاستماع إليها أو إلى تأييدها، و أما مع الشك في الموضوع، فلا بأس في الحضور و الاستماع في نفسه.

س ٣٤٣:

ما هو حكم المشاركة في المجالس و المحافل التي ربما يبتلي الإنسان فيها بسماع كلام غير مناسب، من قبيل الافتراءات على‌