بالنعال، ومنهم من ضربه بالعصا، ومنهم من ضربه بالسوط، ثم أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ترابا من الارض فرمى به في وجهه [١]. وروى الامام أحمد وأبو داود وابن ماجه عن معاوية والامام أحمد عن ابن عمر وأحمد والنسائي وابن ماجه عن أبي هريرة وأحمد وابن إدريس والشافعي وأبو داود عن قبيصة بن ذؤيب - رضي الله تعالى عنهم - قال: من شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه، فإن عاد، فاجلدوه، فإن عاد في الثالثة أو الرابعة فاقتلوه [٢]. وروى الامامان الشافعي وأحمد ومسلم وأبو داود والبيهقي والدارقطني عن حصين بن المنذر الرقاشي " هو أبو ساسان " قال شهدت عثمان بن عفان أتى بالوليد بن عقبة، فشهد عليه حمران ورجل آخر، فشهد أحدهما أنه رآه شربها يعني الخمر، وشهد الاخر أن رآه يتقيئها، فقال: عثمان إنه لم يتقيئها حتى شربها فقال لعلي - رضي الله تعالى عنه -: أقم عليه الحد، فقال علي للحسن: أقم عليه الحد، فقال الحسن: ول حارها من تولى قارسها، فقال علي لعبد الله بن جعفر: أقم عليه الحد، قال: فأخذ السوط فجلده وعلي يعد فلما بلغ أربعين، أحسبه، قال: وجلد أبو بكر أربعين، وعمر ثمانين، وكل سنة، وهذا أحب إلي. وروى البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى برجل قد شرب الخمر، فجلد بجريدة نحو أربعين [٣]. وروى البخاري عن عمر بن الخطاب - رضي الله تعالى عنهما - أن رجلا كان اسمه عبد الله، وكان يلقب حمارا وكان يضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد جلده في الشراب، فأتي به يوما، فأمر به فجلد فقال رجل من القوم: اللهم، العنه، ما أكثر ما يؤتى به ! فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا تلعنوه، فوالله ما علمت إنه يحب الله ورسوله ". وروى البخاري وأبو داود عن أبي هريرة - رضي الله تعالى عنه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بسكران فأمر بضربه، فمنا من يضربه بيده، ومنا من يضربه بنعله، ومنا من يضربه بثوبه، فلما انصرف، قال رجل: ما له، أخزاه الله ! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تكونوا عون الشيطان على أخيكم ". وروى الامام أحمد وأبو داود عن ابن عباس - رضي الله تعالى عنهما - قال: رسول

[١] أخرجه الشافعي في المسند ٢ / ٩٠ (٢٩٢) وأحمد ٤ / ٨٨ وابن أبي حاتم في العلل (١٣٤٤) وأبو داود ٤ / ٦٢٨ (٤٤٨٩) والنسائي كما في التحفة ٧ / ١٩١ والحاكم ٤ / ٣٧٥.
[٢] أخرجه أبو داود (٤٤٨٥) والشافعي في المسند (١٦٤) والطبراني في الكبير ١٩ / ٣٣٤ والطحاوي في المعاني ٣ / ١٦١ وابن سعد ٧ / ١٤٦ والدر المنثور ٢ / ٣٢٥.
[٣] أخرجه أبو داود (٢ / ٥٩٦) (٤٤٨٠) وابن ماجه (٢٥٧١) ١٩٠ أخرجه البخاري ١٢ / ٦٦ (٦٧٧٩). (*)