فقضى به فهو في الجنة، ورجل عرف الحق فلم يقض به وجار في الحكم فهو في النار، ورجل لم يعرف الحق فقضى للناس على جهل فهو في النار " [١]. الثالث: في نهيه صلى الله عليه وسلم عن الحكم في حال الغضب والجوع: وروى البخاري عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " لا يحكم أحد بين اثنين وهو غضبان " [٢]. وروى الدارقطني عن أبي سعيد الخدري - رضي الله تعالى عنه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يقضي القاضي إلا وهو شبعان ريان " [٣]. الرابع: في وعظه صلى الله عليه وسلم الخصمين: روى الطبراني عن ابن عمر - رضي الله تعالى عنه - قال: اختصم رجلان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إنما أنا بشر مثلكم إنما أقضى بينكم بما أسمع منكم ولعل بعضكم [٤] أن يكون ألحن بحجته من أخيه، فمن قضيت له من حق أخيه شيئا فإنما أقطع له قطعة من النار. وروى الائمة عن أم سلمة - رضي الله تعالى عنها - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع جلبة خصمين بباب حجرته فخرج إليهما فقال: " إنما أنا بشر مثلكم وإنكم تختصمون إلي ولعل بعضكم وفي لفظ - وإنه ليأتيني الخصم فلعل بعضهم أن يكون ألحن بحجته من بعض فأقضى له بنحو ما أسمع، فمن قضيت له بشئ من حق أخيه فلا يأخذ منه شيئا " وفي لفظ: " بحق أخيه فلا يأخذه فأنا أقطع له قطعة من النار " فبكى الرجلان وقال كل واحد منهما لصاحبه: حقي لك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أما إذا فعلتما ذلك فاقتسماه وتوخيا الحق ثم استهما ثم تحللا " [٥]. وروى الامام أحمد عن أبي هريرة - رضي الله تعالى عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنما أنا بشر، ولعل أحدكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فمن قطعت له من حق أخيه قطعة فإنما أقطع له قطعة من النار " [٦].

[١] أخرجه أبو داود ٤ / ٥ (٣٥٧٣) والترمذي ٣ / ٦١٣ (١٣٢٢) والنسائي كما في التحفة ٢ / ٩٤ (٢٠٠٩) وابن ماجه ٢ / ٧٧٦ (٢٣١٥) والحاكم ٤ / ٩٠ والبيهقي ١٠ / ١١٧.
[٢] البخاري ١٣ / ١٣٦ وبنحوه أيضا أخرجه البخاري من حديث أبي بكرة ١٣ / ١٣٦ (٧١٥٨) ومسلم ٣ / ١٣٤٢ (١٦ / ١٧١٧). أخرجه أبو داود ٣ / ٣٠٢ (٣٥٨٩) والترمذي ٣ / ٦٢٠ (١٣٣٤) والنسائي ٨ / ٢٣٧ وابن ماجه ٢ / ٧٧٦ (٢٣١٦) والطحاوي في المشكل ١ / ٢٦٠.
[٣] أخرجه الدارقطني ٤ / ٢٠٦ والبيهقي ١٠ / ١٠٦ والخطيب في التاريخ ٦ / ٢٧٧ وابن حجر في المطالب (٢١٢٧) وانظر المجمع ٤ / ١٩٥ والتلخيص ٤ / ١٨٩.
[٤] انظر المجمع ٤ / ١٩٨.
[٥] أخرجه من حديث عائشة البخاري ٥ / ١٠٦ (٢٤٥٧) ومسلم ٤ / ٢٠٥٤ (٥ / ٢٦٦٨) من حديث أم سلمة البخاري.
[٦] أخرجه أحمد ٢ / ٣٣٢، ٦ / ٣٠٧، ٣٠٨، ٣٢٠ وابن أبي شيبة ٧ / ٢٣٥. (*)