وروى ابن جرير عن معاذ بن جبل - رضي الله تعالى عنه - عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله (تتجافى جنوبهم عن المضاجع) (السجدة / ١٦) قال: قيام العبد من الليل [١]. وروى الطبراني عن ابن عباس - رضي الله تعالى عنهما - عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله (وجعلناه هدى لبني إسرائيل) (السجدة / ٢٣) قال: جعلنا موسى هدى لبني إسرائيل في قوله: (فلا تكن في مرية من لقائه) (السجدة / ٢٣) قال: من لقاء موسى ربه [٢]. وروى الترمذي عن معاوية - رضي الله تعالى عنه - قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: طلحة ممن قضى نحبه [٣]. وروى الامام أحمد وغيره عن أبي الدرداء - رضي الله تعالى عنه - قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: قال الله: (ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه، ومنهم مقتصد، ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله) (فاطر / ٣٢) قال فأما الذين سبقوا: فأولئك الذين يدخلون الجنة بغير حساب، وأما الذين اقتصدوا: فأولئك يحاسبون حسابا يسيرا، وأما الذين ظلموا أنفسهم، فأولئك الذين يحاسبون في طول المحشر، ثم هم الذين تلقاهم اللهم برحمته، فهم الذين يقولون (الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن...) (فاطر / ٣٤) [٤]. وروى الطبراني وابن جرير عن ابن عباس - رضي الله تعالى عنهما - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا كان يوم القيامة، قيل: أين أبناء الستين، وهو العمر الذي قال الله: (أو لم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر) (فاطر / ٣٧) [٥]. وروى النسائي والبزار وأبو يعلى وغيرهم عن أنس - رضي الله تعالى عنه - قال: قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم علينا هذه الاية (إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا) (فصلت / ٣٠) قد قالها ناس من الناس، ثم كفر أكثرهم، فمن قالها حتى يموت، فهو من استقام عليها [٦]. وروى الامام أحمد وغيره عن علي - رضي الله تعالى عنه - قال ألا أخبركم بأفضل آية في كتاب الله ؟ وحدثنا به رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: (فما أصابكم من مصيبة فبما كسبت

[١] أخرجه أحمد ٥ / ٢٣٢، ٣٤٢ وانظر المجمع ٧ / ٩٠ والدر المنثور ٢ / ٢٢١، ٥ / ١٧٠ وذاد المسير ٦ / ٣٣٧ والاتقان ٤ / ٢٤٠.
[٢] انظر الاتقان ٤ / ٢٤٠.
[٣] أخرجه الترمذي (٣٣٠٢) (٣٧٤٠) وابن ماجه (١٢٧) وابن سعد ٣ / ١ / ١٥٦ وابن أبي عاصم ٢ / ٦١٣ والطبراني في الكبير ١٩ / ٣٢٥ وانظر الدر المنثور ٥ / ١٩١.
[٤] انظر المجمع ٧ / ٩٥.
[٥] أخرجه البيهقي في السنن الكبرى ٣ / ٢٧٠ والسيوطي في الدر المنثور ٥ / ٢٥٤ وابن كثير في التفسير ٦ / ٥٣٩.
[٦] أخرجه الطبري في التفسير ٢٤ / ٧٣ وابن عاصم ١ / ١٥ والسيوطي في الدر ٥ / ٣٦٣ والقرطبي ٥ / ٣٥٧. (*)