تعالى عنهما - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أبغض الحلال إلى الله الطلاق " [١]. روى الامام أحمد وأبو داود والترمذي وحسنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير بأس فحرام عليها رائحة الجنة " [٢]. وروى الامام أحمد وأبو داود والنسائي والدارقطني عن أبي هريرة - رضي الله تعالى عنه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ثلاث هزلهن جد وجدهن جد: النكاح والطلاق والرجعة " وفي لفظ " العتق " [٣]. وروى الامام أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجه عن ابن عمر - رضي الله تعالى عنهما - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا طلاق إلا فيما تملك " وفي لفظ أبي داود " إلا فيما تملك، ولا بيع إلا فيما تملك، ولا وفاء نذر إلا فيما تملك " [٤]. وروى البخاري عن ابن عباس والدارقطني - رضي الله تعالى عنهما - قال: جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم الطلاق بعد النكاح. وروى عن عائشة - رضي الله تعالى عنها - قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا طلق الرجل امرأته ثلاثا لم تحل له حتى تنكح زوجا غيره ويذوق كل منهما عسيلة صاحبه " [٥]. وروى الدارقطني عن الحسن بن علي - رضي الله تعالى عنهما - وابن عساكر عنه عن أبيه - رضي الله تعالى عنهما - أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " أيما رجل طلق امرأته ثلاثا عند الاقراء، أو ثلاثا مبهمة لم تحل له حتى تنكح زوجا غيره " [٦]. وروى الدارقطني وضعفه عن علي - رضي الله تعالى عنه - قال: سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا طلق امرأته ألبتة فغضب، وقال: " يتخذون آيات الله هزوا ولعبا من طلق امرأته ألبتة ثلاثا لم تحل له حتى تنكح زوجا غيره " [٧].

[١] أخرجه أبو داود ٢ / ٦٣١ (٢١٧٨) وابن ماجه ١ / ٦٥٠ (٢٠١٨) والحاكم ٢ / ١٩٦ وانظر الدر المنثور ١ / ٢٨٨.
[٢] أخرجه أحمد ٥ / ٢٧٧ والدارمي ٢ / ١٦٢ وأبو داود ٢ / ٦٦٧ (٢٢٢٦) والترمذي ٣ / ٤٩٣ (١١٨٧) وابن ماجه ١ / ٦٦٢ (٢٠٥٥) وابن حبان ذكره الهيثمي في الموارد ص ٣٢١ والحاكم ٢ / ٢٠٠.
[٣] أخرجه أبو داود ٢ / ٦٤٣ (٢١٩٤) والترمذي ٣ / ٤٩٠ (١١٨٤) وابن ماجه ١ / ٦٥٨ (٢٠٣٩) والدارقطني ٤ / ١٨ والحاكم ٢ / ١٩٧.
[٤] أخرجه أحمد ٢ / ١٩٠ وأبو داود (٢١٩٠) والترمذي ٣ / ٤٨٦ (١١٨١) والنسائي ٧ / ١٢ وابن ماجه ١ / ٦٦٠ (٢٠٤٧) والحاكم ٢ / ٢٠٤.
[٥] أخرجه الدارقطني ٤ / ٣٣ وانظر المجمع ٤ / ٣٣٩.
[٦] أخرجه ابن عساكر ما في التهذيب ٤ / ٢١٩ والسيوطي في الدر ١ / ٢٧٩ وانظر جمع الجوامع (٩٤٣٩) والمجمع (٤ / ٣٤٢).
[٧] أخرجه الدارقطني ٤ / ٢٠ وانظر القرطبي ٣ / ١٥٦. (*)