آراء المراجع في الحج - الشيخ علي الافتخاري الگلپايگاني - الصفحة ٢٩٨ - اتمام نماز به خيال ماندن ده روز

اتمام نماز به خيال ماندن ده روز

س: به خيال اينكه ده روز در مدينه مى‌ماند نماز را تمام خوانده بعد از دو روز معلوم مى‌شود كه مجموع توقف در مدينه هشت روز است وظيفه او نسبت به نمازهايى كه خوانده و آينده چيست؟

السيد السيستاني: اگر به خيال اينكه رفقايش مى‌خواهند ده روز در محلى بمانند قصد كند كه ده روز در آنجا بماند و بعد از خواندن يك نماز چهار ركعتى ادائى بفهمد كه آنها قصد نكرده‌اند اگر چه خودش هم از ماندن منصرف شود و تا مدتى كه در آنجا هست بايد نماز را تمام بخواند. [١]

السيد الشبيري: ظاهراً چنين شخصى مسافر است و حكم كسى را دارد كه از اول مى‌داند كه مدت اقامت كمتر از ده روز است. [٢]

*** الشيخ التبريزي (قدس سره): چنانچه اشتباه منشأ شده كه قصد ده روز بنمايد نمازش تمام است ولى اگر قصد كرده تا روز معين مثلا جمعه مى‌ماند و فكر مى‌كرده كه از امروز تا آن روز ده روز است نمازش شكسته است ولى نمازهايى كه قبلًا تمام خوانده قضا ندارد. [٣]

الشيخ البهجت: در فرض مرقوم نماز تمام است. [٤]

الشيخ الصافي: نمازهايى كه تمام خوانده صحيح است و تا در مدينه است هم بايد تمام بخواند. [٥]

[١] فرع ١٣٦١

[٢] كتبى.

[٣] كتبى.

[٤] كتبى.

[٥] كتبى.