آراء المراجع في الحج - الشيخ علي الافتخاري الگلپايگاني - الصفحة ٢٧٧ - حج مخالف

حج مخالف

في العروة: إذا حج المخالف ثمّ استبصر لا تجب عليه إعادة الحج إذا كان ما أتى به صحيحاً في مذهبه و إن لم يكن صحيحاً في مذهبنا. [١]

السيد الخوئي (قدس سره): لا يجب عليه طواف النساء بعد الاستبصار. [٢]

السيد الگلپايگاني (قدس سره): اگر مخالف مستبصر شود اعاده حجى كه بنا بر مذهب خود صحيح انجام داده لازم نيست. [٣]

السيد السيستاني: س: إذا كانت الزوجة مؤمنة و الزوج من المخالفين فلذا ترك طواف النساء من الحج فهل يجب على الزوجة الامتناع عن المقاربة حتى يطوف؟

ج: لا يجب عليها ذلك. [٤]

السيد الشبيري: حج او صحيح است ولى اگر طواف وداع را انجام نداده باشد به احتياط واجب بايد طواف نساء را انجام دهد. [٥]

*** الشيخ البهجت: مسلمان غير شيعه چنانچه حج بجاآورد و بعد شيعه شود اعادۀ حج بر او واجب نيست در صورتى كه حج را بر طبق مذهب خود يا مذهب شيعه به طور صحيح بجاآورده باشد. [٦]

الشيخ التبريزي (قدس سره): إذا حج المخالف على الطريقة الشيعية بإرشاد شيعي و كان المخالف يعتقد عدم الفرق بين الفريقين في فروع الحج يجزيه حجّه في الفرض الصراط ج ٢ ص ٤٩٨‌

(اين را به مناسبت ذكر كردم هرچند عكس عنوان مسأله است).

[١] م ٧١

[٢] الصراط، ج ٢، ص ٢٣٦

[٣] احكام ص ٤٤

[٤] ملحق ص ١٥١

[٥] كتبى.

[٦] ص ٢٦