آراء المراجع في الحج - الشيخ علي الافتخاري الگلپايگاني - الصفحة ١٢٧ - عجز از اتمام طواف و استنابه

أخرى شد كه عرفاً صدق كند طوافش را قطع كرده و يا قبل از چهار شوط و يا بعد از آن آن‌قدر صبر كرد كه فوت موالاة عرفيه شد طواف دوم صحيح است. [١]

السيد الشبيري: در فرض جهل صحيح و در فرض علم بعد از فوت موالات صحيح است. [٢]

*** الشيخ البهجت: صحيح است. [٣]

الشيخ الصافي: اگر چهار دور را تكميل كرده باشد محل اشكال است و مقتضاى احتياط اين است كه آن را تمام كند و نماز طواف را بخواند و بعد طواف را استيناف كند. [٤]

الشيخ الفاضل: بلى طواف دوم صحيح است. [٥]

عجز از اتمام طواف و استنابه

الإمام الخميني (قدس سره): شخصى كه با عجز طواف را قطع كرده و وقت تنگ شد و حمل بر دوش هم ممكن نبود براى او نائب بگيرند. [٦]

السيد الخوئي (قدس سره): احتياط آنكه براى باقيمانده نائب بگيرند و شخصاً بعد از زوال عجز احتياطاً باقيمانده را بجا آورد و اصل طواف را اعاده كند. [٧] و در جواب كتبى فرموده‌اند: مجالى براى تبعيض در اشواط نيست و بايد براى تمام عمل نائب بگيرد.

السيد الگلپايگاني (قدس سره): بعيد نيست گفته شود كه طواف حكم نماز را دارد و تبعيض در اشواط آن در نيابت محتاج بدليل است. [٨]

[١] مهر دفتر

[٢] الخاتم.

[٣] مهر دفتر

[٤] كتبى

[٥] كتبى

[٦] ص ١٩

[٧] ص ١٧١

[٨] شفاهى