آراء المراجع في الحج - الشيخ علي الافتخاري الگلپايگاني - الصفحة ١٨٣ - الجمع بين الأصلي و النيابى في العمرة المفردة

تمتع نشود و احوط اين است كه عمره تمتع را تبديل به عمره مفرده كند و طواف نساء بجاآورد. [١]

السيد الشبيري: عمره تمتع او تبديل به عمره مفرده مى‌شود و احتياط در انجام طواف نساء مى‌باشد. [٢]

و فرقى نيست بين اينكه مستأجر بگويد اجاره را فسخ كردم يا نگويد و امتناع از بذل داشته باشد، در هر دو صورت عمره مبذول له تبديل به عمره مفرده مى‌شود و احتياط استحبابى بعد در انجام طواف نساء است. [٣]

*** الشيخ البهجت: در حج بذلى تا قبل از دخول در احرام باذل مى‌تواند از بذل برگردد ولى بعد از دخول در احرام نمى‌تواند و اگر بعد از عمره تمتع از بذل برگردد و لو عصيانا عمره او مفرده مى‌شود و همچنين است حكم درباره اجير. [٤]

الشيخ التبريزي (قدس سره): بنا بر احتياط بعد از اعمال عمره طواف نساء و نماز آن را بجاآورد و همچنين اجير حكم سابق را دارد. [٥]

الشيخ الصافي: در فرض مثال بنا بر احتياط واجب بعد از اينكه مبذول له داخل در احرام شد باذل نمى‌تواند رجوع كند و مستأجر هم مطلقا (چه قبل از احرام و چه بعد از آن) حق رجوع ندارد چون اجاره از عقود لازمه است. [٦]

الجمع بين الأصلي و النيابى في العمرة المفردة

السيد السيستاني: س: هل يجوز الإتيان بعمرة مفردة إصالة و نيابة عن نفسه و نيابة عن آخر. ج: لا يبعد جوازه. [٧]

[١] مهر دفتر.

[٢] الخاتم.

[٣] الخاتم.

[٤] مهر دفتر.

[٥] كتبى.

[٦] كتبى.

[٧] كتبى.