آراء المراجع في الحج - الشيخ علي الافتخاري الگلپايگاني - الصفحة ٨٨ - عدم جواز قِران بين طوافين

الشيخ الفاضل: مانع ندارد.

الشيخ المكارم: طواف حج تمتع را بايد تا آخر ذى حجه بجاآورد و طواف عمرۀ تمتع را بايد در ماه‌هاى حج قبل از عرفات بجاآورد. [١]

الشيخ النوري: مانع ندارد. [٢]

مؤلّف: نظر آية اللّٰه گلپايگانى (قدس سره) مطابق با احتياط است.

عدم جواز قِران بين طوافين

الإمام الخميني (قدس سره): در قران بين طوافين اگر از اول يا در اثناء طواف اول قصد قران داشته احتياط اعادۀ طواف است. [٣]

السيد الخوئي (قدس سره): لا يجوز القران بين الطوافين في الفريضة و لكن لا يعدّ الإتيان به احتياطاً قراناً. [٤] و في المناسك: الأظهر البطلان و ذلك من جهة القران بين الطوافين في الفريضة.

السيد السيستاني: نعم قد يبطل من جهة القران أي التتابع بين طوافين بلا فصل بينهما بصلاة الطواف، لأنّه غير جائز بين فريضتين. بل و كذا بين فريضة و نافلة و أمّا القران بين نافلتين فلا بأس به. [٥]

السيد الشبيري: در طواف واجب قران جايز نيست ... و اگر قِران كرد، هردو طواف باطل است مطلقاً. [٦]

*** الشيخ البهجت: وافَقَ السيد الخوئي (قدس سره). [٧]

الشيخ الصافي: قران بين طوافين حرام است در طواف واجب بلكه بنا بر‌

[١] حاشيه م ٢٩

[٢] محشى، ص ٦٢، م ٢٨

[٣] م ١٠٨، تلخيص دو مسأله، ص ١٨٥

[٤] المنية، ص ٨٥

[٥] ص ١٦٢

[٦] ص ١٢٠

[٧] ص ١٢٨