آراء المراجع في الحج - الشيخ علي الافتخاري الگلپايگاني - الصفحة ٢٩٤ - الصلاة في الكعبة و فوقها

السيد الخامنه‌اي: نماز در عرفات و منى تمام است. [١]

السيد السيستاني: اذا كانت المسافة من نهاية مكة الحالية الى عرفات ثمّ المشعر ثمّ منى فمكة أربعة و أربعين كيلومتراً أو أكثر قصر في صلاته في هذه الأماكن و إلّا أتم فيها نعم في الصورة الثانية إذا كان ناوياً للسفر من عرفات و كان رجوعه إلى مكة لا من جهة كونها محل اقامته بل من جهة وقوعها في طريقه كان حكمه القصر من مشعر و منى و أما في مكة فتخير بين القصر و التمام لأنه من مواطن التخيير للمسافر. [٢]

*** الشيخ البهجت: بايد نماز را تمام بخواند. [٣]

الشيخ التبريزي (قدس سره): نماز تمام است. [٤] اگر مجموع اياب و ذهاب ٨ فرسخ نباشد.

منه أيضاً ص ١٧٧: يحتاط بالجمع بين القصر و الإتمام في عرفات و مشعر و منى.

الشيخ الصافي: نماز او تمام است مگر اينكه انشاء سفر جديد داشته باشد. [٥]

ص ٣١٢ نماز تمام است.

الشيخ الفاضل: بايد تمام بخواند. [٦]

الشيخ المكارم: بايد تمام بخواند. [٧]

الشيخ النوري: تمام است. [٨]

الصلاة في الكعبة و فوقها

في العروة: الأحوط ترك الفريضة على سطح الكعبة و في جوفها اختياراً و لا بأس بالنافلة و كذا لا بأس بالفريضة حال الضرورة.

[١] ص ٤٤

[٢] ملحق ص ١٧٣

[٣] مسأله ١٠٣٢

[٤] ضميمه ص ٤٧

[٥] ص ٢٧٥

[٦] ص ٢٤٢

[٧] مسأله ١١٢٧

[٨] ص ٣٩٥