آراء المراجع في الحج - الشيخ علي الافتخاري الگلپايگاني - الصفحة ١٠٦ - حيض در اثناء طواف

صورت ثانيه تحرّزاً عن الوقوع في مخالفة الحرام الاحتمالي معلوم نيست و تحصيل قطع بامتثال واجب بارتكاب حرام احتمالي مقدم بر اكتفا بامتثال احتمالي است باين ملاحظه وظيفه اين است كه عمره را با دخول در مسجد الحرام و طواف و نماز بقصد احتياط تمام كند و بقصد حج تمتع احتياط محرم شود و اعمال حج را بقصد ما في الذمة اعم از حج تمتع يا افراد تمام كند و قربانى نمايد و سپس احتياطاً عمرۀ مفرده بقصد ما في الذمة بجا آورد. [١]

الشيخ الفاضل: ملخص دو مسأله توضيح المسائل:

زن‌هاى سيده در شصت سالگى و زن‌هاى غير سيد در پنجاه سالگى يائسه مى‌شوند يعنى خونى كه بعد از اين سن مى‌بيند خون حيض نيست.

و در مسأله ٤٤٠: زنى كه شك دارد يائسه شده يا نه اگر خونى ببيند و نداند حيض است يا نه بنا گذارد كه يائسه نشده. [٢]

الشيخ الوحيد: زن بعد از تمام شدن شصت سال يائسه مى‌شود و چنانچه خونى ببيند حيض نيست و احتياط واجب آن است بعد از تمام شدن پنجاه سال تا تمام شدن شصت سال جمع كند بين احكام يائسه و غير يائسه چه قرشيه باشد و چه غير قرشيه. [٣]

حيض در اثناء طواف

الإمام الخميني (قدس سره): اگر پيش از شوط چهارم باشد بايد بعد از غسل طواف را اعاده كند با وسعت وقت و با ضيق وقت قبل از چهار جاى عدول به حج افراد است و بعد از چهار عمره صحيح است، باقى را بعد از اعمال منى قبل از طواف حج يا بعد از آن بجا آورد. [٤]

[١] كتبى

[٢] ص ٧٢ ٤٣٦ م

[٣] توضيح ص ٢٥٠

[٤] ص ١٣٧ طبع پنجم