آراء المراجع في الحج - الشيخ علي الافتخاري الگلپايگاني - الصفحة ١٠٤ - احتياط يائسه بعد از پنجاه سال

اگر آنچه نشانه حيض دارد كمتر از سه روز و بيشتر از ده روز نباشد تمام آن حيض است. [١]

الشيخ الصافي: در فرض كه بيشتر از ده روز خون ببيند و عادتش بهم خورده به عادت خويشان مراجعه كند چه عادت آنها هفت روز باشد يا كمتر يا بيشتر و اگر خويشان عادتى ندارند يا مختلف باشند سه روز يا ٦ روز يا هفت روز را عادت و بقيه را استحاضه قرار دهند. [٢]

الشيخ الفاضل: المضطربة تعيّن أيام حيضها بما ذكرناه في الرسالة العملية في أحكام الحائض فتحيض في تلك الأيام و تطوف في غير تلك الأيام مع مراعاة أحكام الاستحاضة. [٣]

الشيخ الوحيد: زنى كه عادتش بهم خورده اگر بيش از ده روز خون ببيند و همه داراى نشانه حيض باشد به عادت خويشان خود از شش روز يا هفت رجوع نمايد و باقى را استحاضه و اگر عادت خويشان كمتر از اين باشد مثلًا پنج روز باشد همان پنج روز را عادت حيض قرار دهد و تفاوت ما بين پنج روز تا ٦ و ٧ را احتياط كند به جمع بين تروك حائض و افعال مستحاضه. [٤]

احتياط يائسه بعد از پنجاه سال

س: آيا قرشيه و غير قرشيه بعد از پنجاه سال تا شصت سال احتياط كند به جمع بين تروك حائض و اعمال مستحاضه؟ در طواف چكار كند؟

السيد السيستاني: في تعليقه على العروة قال السيد (رحمه الله): و اليائس ببلوغ ستّين سنة في القرشية. قال دام ظله: بل مطلقاً على الأقوى و إن كان الأحوط في غير القرشية الجمع بين تروك الحائض و أفعال المستحاضة بعد بلوغها خمسين. [٥]

[١] الفرع، توضيح ٩٠

[٢] توضيح ص ١٠٠

[٣] جامع المسائل ٧٥٨ م

[٤] توضيح ص ٢٦٤

[٥] الجزء الاول ص ٢٣٥