آراء المراجع في الحج - الشيخ علي الافتخاري الگلپايگاني - الصفحة ٧٨ - فوت مُحرم بعد از دخول در حرم

داد، حج مجزى است يا نه؟ اصيل باشد يا نائب؟

السيد السيستاني: س: إذا نسى التلبية في إحرام الحجّ فتذكّر بعد أعمال منىٰ و قبل الطواف فما حكمه؟

ج: يلبّى متى ما تذكّر و يأتي ببقية المناسك و يصحّ حجّه [١] و قال (دام ظلّه) في ص ٧٣: و شمول هذا الحكم للعمرة المفردة محل إشكال، فراجع. و في الملحق الأول، ص ٦٦، في ذيل مسألة ١٢٦: و كذا لو تذكّر أو علم بالحكم عند الوقوف بالمزدلفة فانّه يحرم من مكانه ...

السيد الشبيري: ظاهراً به همين حال باقى را انجام دهد، حج مجزى است. [٢]

*** الشيخ البهجت: عمل را تمام كند و احتياط آن است كه به آن اكتفا نشود. [٣]

الشيخ التبريزي (قدس سره): حج مجزى است، ولى بنا بر احتياط اگر نائب اجير باشد در اجرت به نسبت ترك احرام حج با مستأجر مصالحه كند. [٤]

الشيخ الصافي: در فرض مذكور بايد به محض اينكه يادش آمد محرم شود، يعنى لبيك‌ها را بگويد و اعمال را تمام كند و در اين حكم فرقى بين نائب و اصيل نيست و احتياط اين است كه بعد از محرم شدن اعمال منىٰ را (رمى و قربانى و حلق را) دوباره در حال احرام انجام دهد و از احرام خارج شود و سپس اعمال مكه را انجام دهد و اگر قبل از ظهر متوجه نشود كه احرام را فراموش كرده، بعد از محرم شدن وقوف اضطرارى مشعر را نيز انجام دهد. [٥]

فوت مُحرم بعد از دخول در حرم

الشيخ البهجت: اگر بعد از احرام و دخول حرم وفات نمود، مجزى از حجة الاسلام است و قضا ندارد. [٦] و احوط اقتصار بر متيقن است كه وقوع موت در‌

[١] الملحق الثاني، ص ٧٢

[٢] كتبى.

[٣] كتبى.

[٤] كتبى.

[٥] كتبى.

[٦] الجامع، ص ١٨٣